Hiob 22:5

Ist deine Bosheit nicht groß? - Das heißt: "Ist es nicht völlige Anmaßung und Torheit für einen Mann, dessen Bosheit zweifellos so groß ist, sich anzumaßen, einen Rechtsstreit mit Gott zu führen?" Eliphas nimmt hier als unbestreitbare Aussage an, dass Hiob ein großer Sünder war. Diese Anklage war vorher nicht direkt erhoben worden. Er und seine Freunde hatten offensichtlich über diese Annahme argumentiert und behauptet, dass jemand, der ein großer Sünder war, in diesem Leben dafür bestraft werden würde, und sie hatten es zweifelsfrei unterstellt, dass sie Hiob so ansahen.

Aber die Anklage war noch nie so offen erhoben worden. Hier argumentiert Eliphas, als ob dies ein nicht zu bestreitender Punkt wäre. Der einzige „Beweis“, den er hatte, war, dass Hiob gequält worden war, da sie behaupteten, große Sünder würden „sein“, und sie schlossen daher, dass er es sein musste. Es werden keine Tatsachen erwähnt, außer dass er ein großer Leidender war, und dennoch geht er aus diesem Grund davon aus, dass er „ein Mann gewesen sein muss“, der ohne Grund ein Versprechen eingegangen ist; hatte sich geweigert, den Durstigen Wasser zu geben; war ein Unterdrücker usw.

Und deine Ungerechtigkeiten unendlich? - Hebräisch „Und deine Ungerechtigkeiten haben kein Ende“, das heißt, sie sind zahllos. Dies bedeutet nicht, dass Sünde ein „unendliches Übel“ ist oder dass seine Sünden unendlich sind; aber wenn man versuchen sollte, die Zahl seiner Übertretungen aufzuzählen, würden sie kein Ende nehmen. Dies ist, glaube ich, der einzige Ort in der Bibel, an dem von Sünde in irgendeiner Hinsicht als „unendlich“ gesprochen wird; und dies kann nicht als Beweistext verwendet werden, um zu zeigen, dass Sünde ein unendliches Übel ist, denn:

(1) das ist nicht die Bedeutung der Passage, selbst in Bezug auf Hiob;

(2) es macht keine Aussage bezüglich der Sünde im Allgemeinen; und

(3) es war unwahr, sogar in Bezug auf Hiob und in dem Sinne, in dem Zophar den Ausdruck verwenden wollte.

Es gibt keinen verständlichen Sinn, in dem gesagt werden kann, dass Sünde „ein unendliches Übel“ ist; und kein Argument sollte auf eine solche Erklärung gestützt werden, um zu beweisen, dass die Sünde eine unendliche Sühne verlangt oder dass sie ewiges Leiden verdient. Diese Lehren können mit soliden Gründen verteidigt werden – sie sollten nicht auf einer falschen Annahme oder einer falschen Auslegung der Heiligen Schrift beruhen.