Er baut sein Haus wie eine Motte - Das Haus, das die Motte baut, ist der leichte Stoff, den sie in dem Gewand, das sie verzehrt, zu ihrer eigenen Wohnung macht. Vergleiche in diesem Vers Hiob 8:14 . Die Wohnung der Motte besteht aus den Stoffen des Gewandes, von dem sie sich ernährt, und es kann hier nicht nur darauf hingewiesen werden, dass das Haus, das die Gottlosen für sich selbst errichteten, vorübergehend sein würde und bald vergehen würde wie die Wohnung der Motte, sondern dass sie - wie die Wohnung der Motte - auf Kosten anderer erworben wurde.

Die Idee der Gebrechlichkeit jedoch, und dass sie nur eine sehr vorübergehende Behausung ist, ist wahrscheinlich der Hauptgedanke in der Passage. Die Anspielung ist hier auf den Mottenwurm, wie er aus dem Ei hervorgeht, bevor er sich in die Puppe, Aurelie oder Nymphe verwandelt. „Die junge Motte, wenn sie das Ei verlässt, das ein Papilio auf ein Stück Stoff gelegt hat, oder eine Haut, die gut gekleidet und für ihren Zweck geeignet ist, findet sofort eine Wohnung und Nahrung in dem Nickerchen des Stoffes oder den Haaren der Haut .

Es nagt und lebt vom Nickerchen und baut mit ihm ebenfalls seine Wohnung, die sowohl mit einer Vordertür als auch einer Hintertür untergebracht ist: das Ganze ist mit mehreren Schnüren und etwas Leim gut am Boden des Zeugs befestigt. Die Motte stößt manchmal ihren Kopf aus einer Öffnung, manchmal aus der anderen und zerstört ständig alles um sie herum; und wenn sie den Platz um sich herum gesäubert hat, zieht sie alle Stangen des Zeltes heraus, trägt es dann in eine kleine Entfernung und befestigt es dann mit ihren dünnen Schnüren in einer neuen Lage.“

Belastung. Auf das Insekt im Larven- oder Raupenzustand bezieht sich Hiob hier, und die geringe Besiedlung wird leicht von jedem verstanden werden, der die Operationen der Seidenraupe oder der Motten beobachtet hat, die in diesem Land auftauchen. Die Idee ist, dass die Behausung, die die Gottlosen errichteten, vorübergehend und zerbrechlich war und bald verlassen würde. Die Chaldäer und Syrer geben dies „die Spinne“ wieder; und Luther - Spinne auch. Die leichte hauchdünne Behausung der Spinne würde gut mit der hier von Hiob geäußerten Idee übereinstimmen.

Und als Stand - Ein Zelt oder eine Hütte.

Das macht der Wärter - Der, der Weinberge oder Gärten beobachtet, als vorübergehenden Schutz vor dem Sturm oder der Kälte in der Nacht. Solche Gebäude waren in ihrer Struktur sehr zerbrechlich und nur als vorübergehende Behausungen gedacht; siehe das Thema in den Anmerkungen zu Jesaja 1:8 . Niebuhr, in seiner Beschreibung von Arabien, S.

158, sagt: „In den Bergen des Jemen haben sie eine Art Nest auf den Bäumen, wo die Araber sitzen, um die Felder zu beobachten, nachdem sie gepflanzt wurden. Aber in Kehama, wo sie nur wenige Bäume haben, bauen sie zu diesem Zweck ein leichtes Gerüst.“ Mr. Southey eröffnet den fünften Teil seines Curse of Kehama mit einer ähnlichen Anspielung:

„Der Abend kommt: - aus dem Bach entstehen

Heimwärts beflügelt der große Flamingo seinen Flug;

Und wenn hc quer durch den untergehenden Strahl segelt,

Sein scharlachrotes Gefieder leuchtet in tieferem Licht.

Der Wächter, auf Wunsch naht die Nacht

Verlässt gerne das Feld, wo er den ganzen Tag,

Um die geflügelten Plünderer von ihrer Beute zu erschrecken,

Mit Ruf und Schleuder, auf der lehmgebauten Höhe,

Hat den schwülen Strahl getragen.


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