Lass meinen Feind wie die Bösen sein - Dies wird wahrscheinlich gesagt, um zu zeigen, dass es nicht seine Absicht war, die Bösen zu rechtfertigen, und dass es bei allem, was er gesagt hatte, nicht zu seiner Absicht gehörte, ihren Weg zu billigen. Seine Freunde hatten ihn damit beauftragt; aber er lehnt es jetzt feierlich ab und sagt, er habe keine solche Absicht gehabt. Um zu zeigen, wie wenig er damit meinte, die Bösen zu rechtfertigen, sagt er, dass das Äußerste, was er sich für einen Feind wünschen könne, darin bestünde, dass er so behandelt würde, wie er glaubte, die Bösen würden.

Ein ähnlicher Ausdruck kommt in Daniel 4:19 : „Mein Herr, der Traum sei denen, die dich hassen, und seine Auslegung deinen Feinden“; das heißt, es kommen Unglücke über dich, die durch den Traum angezeigt werden, wie du es von deinen Feinden wünschen würdest; so in Richter 5:31 .

Nachdem Siseras Mutter ängstlich nach der Rückkehr ihres Sohnes aus der Schlacht gesucht hatte, der dann aber getötet wurde, fügt der heilige Schriftsteller hinzu: "So lass alle deine Feinde umkommen, o Herr." Wenn ein Verräter hingerichtet wird, ist es üblich, dass der Henker seinen Kopf hält und sagt: "So lasst alle Feinde des Königs sterben." Hiob meint damit zu sagen, dass er kein Mitleid mit bösen Menschen hatte und dass er glaubte, dass sie so sicher und so hart bestraft würden, wie man es sich wünschen kann, dass sein Feind leidet. Schnurrer meint, mit dem Feind hier beziehe er sich auf seine Freunde, mit denen er sich gestritten hatte; aber dies soll der Passage eine unnötig harte Konstruktion geben.

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