Hiob 36:21

Achte darauf, achte nicht auf Ungerechtigkeit – das heißt, sei vorsichtig, dass du in der Ansicht, die du von der göttlichen Regierung vertrittst, und den Gefühlen, die du ausdrückst, nicht zum Fürsprecher der Ungerechtigkeit wirst. Elihu begriff dies aus den Bemerkungen, denen er nachgegeben hatte, und betrachtete ihn als einen Vertreter derselben Gesinnung, die die Gottlosen hegten, und als den gleichen Geist offenbarend. Es ist gut, einen bedrängten Menschen davor zu hüten, wenn er versucht, über die göttliche Verwaltung nachzudenken.

Dafür hast du dich eher entschieden als Leiden – das heißt, du hast dich eher dafür entschieden, der Sprache der Klagen freien Lauf zu lassen, als deine Prüfungen mit Resignation zu ertragen. „Du hast dich eher dafür entschieden, die göttliche Vorsehung anzuklagen, als sich geduldig seinen Züchtigungen zu unterwerfen.“ "Patrick." In dieser Bemerkung über Hiob steckte zu viel Wahrheit; und es ist immer noch keine Seltenheit in Zeiten der Prüfung und überhaupt im menschlichen Leben.

Menschen ziehen oft Ungerechtigkeit dem Leiden vor. Sie werden Verbrechen begehen, anstatt die Übel der Armut zu erleiden; sie werden sich des Betrugs und der Fälschung schuldig machen, um festgenommenen Mangel zu vermeiden. Sie werden ihren Gläubigern gegenüber unehrlich sein, anstatt sich der Schande des Konkurses zu unterwerfen. Sie werden die Witwe und die Vaterlosen ausnutzen, anstatt selbst zu leiden. „Sünde wird oft der Bedrängnis vorgezogen“ und viele sind die Leute, die, um Unglück zu vermeiden, nicht davor zurückschrecken würden, Unrecht zu begehen.

Besonders in Zeiten der Prüfung, wenn die Hand Gottes auf die Menschen gelegt wird, „ziehen“ sie einen Geist des Klagens und Murrens einer geduldigen und ruhigen Resignation gegenüber dem Willen Gottes vor. Sie suchen sogar beim Klagen Erleichterung; und denken, dass es „eine“ Linderung ihrer Leiden ist, dass sie „bei Gott Fehler finden“ können. „Diejenigen, die Ungerechtigkeit statt Leid wählen, treffen eine sehr törichte Wahl; diejenigen, die ihre Sorgen durch sündige Freuden erleichtern, ihren Schwierigkeiten durch sündige Vorhaben entkommen und Leiden um der Gerechtigkeit willen durch sündige Befolgung ihres Gewissens vermeiden; diese treffen eine Wahl, von der sie umkehren werden, denn in der geringsten Sünde liegt mehr Böses als in der größten Bedrängnis.“ Henry.