Ich werde dein König sein – (wörtlich: „Ich wäre“ dein König) Wo ist sonst noch das usw. Eine bessere Übersetzung wäre: „Wo ist jetzt dein König, damit er dich in all deinen Städten rettet; und deine Richter, von denen du gesagt hast, gib mir einen König und Fürsten.“

Da Israel unter Samuel war, blieb es so. „Dann“ mißtraute es Gott und suchte Hilfe beim Menschen und sprach: „Nein, aber wir werden einen König über uns haben, damit auch wir wie andere Völker seien und unser König uns richte und vor uns ausziehe , und kämpfe unsere Schlachten“ 1 Samuel 8:19 . Bei der Wahl des Menschen lehnten sie Gott ab.

So wie sie es taten, als sie Jerobeam wählten. Um sich von dem vorübergehenden Druck der Steuern Rehabeams zu befreien, verlangten sie von neuem „König und Fürsten“. Zuerst lehnten sie Gott als ihren König ab; dann verwarfen sie den König, den Gott ernannt hatte, und Ihn in seiner Ernennung. "In all deinen Städten." Es sollte dann ein universelles Bedürfnis nach Hilfe sein. Sie hatten einen König gewählt, „um ihre Schlachten zu schlagen“, und hatten Gott verworfen. Jetzt war die Prüfung, ob ihre Wahl gut oder böse war. Ein Hilferuf erhob sich aus „allen ihren Städten“. Gott hätte es gehört; könnte Mann?

: „Diese Frage ist wie die andere: ‚Wo sind ihre Götter, ihre Felsen, denen sie vertrauten, die das Fett ihrer Opfer gegessen und den Wein ihrer Trankopfer getrunken haben?' Deuteronomium 32:37 . Wie dort, wo keine Antwort gegeben werden konnte, fügte er hinzu: ‚Seht nun, dass ich er bin, und dass kein Gott bei mir ist‘, so fügt er sich hier hinzu;“

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