Aber sie mögen die Menschen – oder (besser wie im E. M) „haben wie Adam den Bund übertreten“. Als Adam, unser erster Elternteil, im Paradies, nicht aus Druck, sondern mutwillig, aus Eigenwillen und Stolz, den Bund Gottes brach, die verbotene Frucht aß und sich dann in seiner Sünde gegen Gott verteidigte, indem er die Schuld auf ihn schoss die Frau: so brachen diese in dem guten Land, das Gott ihnen gegeben hatte, „damit sie“ darin „seinen Bund halten und seine Gesetze halten“ Psalter 105:44 , mutwillig und verdrießlich diesen Bund; und verteidigte dann hartnäckig ihre Sünde. Daher werden diese, wie Adam aus dem Paradies verstoßen wurde, aus dem Land der Verheißung verstoßen.

Dort haben sie verräterisch gegen Mich gehandelt – dort! Er sagt nicht „wo“. Aber Israel und jeder Sünder in Israel wussten genau, wo. „Dort“ war für Israel nicht nur Bethel oder Dan oder Gilgal oder Mizpa oder Gilead oder irgendein oder alle Orte, die Gott durch seine Barmherzigkeit geheiligt und sie verunreinigt hatten. Es war jeder hohe Hügel, jede Götzenkapelle, jeder Feldaltar, den sie zu ihren Götzen vervielfältigt hatten.

Für die Sünder Israels war es jeder Fleck im Land des Herrn, den sie durch ihre Sünde verunreinigt hatten. Gott weist dem Gewissen der Sünder auf den Ort und die Zeit hin, den genauen Ort, an dem sie Ihn beleidigt haben. Wo und wann immer sie Gottes Gebote brachen, „dort handelten sie verräterisch gegen“ Gott selbst. Es wird viel Wert auf das „gegen“ Mich gelegt. Der Sünder versucht, während er die Gesetze Gottes bricht, Gott zu vergessen.

Gott ruft ihn zu sich zurück und sagt: „dort“, wo und wann du dies und jenes getan hast, hast du mit und gegen „mich“ falsch gehandelt. Das Gewissen und die Erinnerung des Sünders füllen das Wort „dort“ aus. Es sieht die ganze Landschaft seiner Sünden um sich; jeder schwarze dunkle Fleck hebt sich vor ihm ab, und er schreit mit David: „dort“, in diesem und jenem und jenem, „gegen dich, nur dich, habe ich gesündigt und dieses Böse in deinen Augen getan“ Psalter 51:4 .

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