Jakobus 3:7

Für jede Art von Tieren - Der Apostel fährt fort, eine andere Sache zu sagen, die die Macht der Zunge zeigt, die Tatsache, dass sie unkontrollierbar ist und dass es keine Macht des Menschen gibt, sie unter Kontrolle zu halten. Alles andere, aber das ist gezähmt. Es ist unnötig, die hier verwendeten Ausdrücke zu verfeinern, indem man versucht zu beweisen, dass es buchstäblich wahr ist, dass jede Art von Tieren, Vögeln und Fischen gezähmt wurde.

Der Apostel ist so zu verstehen, dass er in einem allgemeinen und volkstümlichen Sinn spricht und die bemerkenswerte Macht des Menschen über die Dinge zeigt, die von Natur aus wild und wild sind. Die Macht des Menschen, wilde Tiere zu zähmen, ist wunderbar. In der Tat ist daran zu erinnern, dass fast alle diese Tiere, die wir heute als „Haustiere“ bezeichnen und die wir nur dann zu sehen gewohnt sind, wenn sie zahm sind, einst wilde und wilde Rassen waren.

Dies ist beim Pferd, dem Ochsen, dem Esel (siehe die Anmerkungen zu Hiob 11:12 ; Hiob 39:5 ), dem Schwein, dem Hund, der Katze usw. der Fall. „Vielleicht gibt es keine Kreatur, zu der der Mensch Zugang hat, die er nicht mit angemessener Beharrlichkeit zähmen könnte.

Die Alten scheinen zu diesem Zweck mehr Anstrengungen unternommen zu haben, und mit viel besserem Erfolg als wir. Die von Plinius angeführten Beispiele von Geschöpfen, die von Menschen gezähmt wurden, beziehen sich auf Elefanten, Löwen und Tiger unter den Tieren; zum Adler, unter Vögeln; zu Rapfen und anderen Schlangen; und zu Krokodilen und verschiedenen Fischen unter den Bewohnern des Wassers. Naturgeschichte viii. 9, 16, 17; x. 5, 44. Der Löwe wurde von den alten Ägyptern sehr häufig gezähmt und darauf trainiert, sowohl bei der Jagd als auch im Krieg zu helfen.

” Anmerkungen in loc. Das einzige Tier, von dem angenommen wird, dass es sich der Macht des Menschen widersetzt, es zu zähmen, ist die Hyäne, und selbst diese soll in der Neuzeit gedämpft worden sein. Es gibt eine Passage in Euripides, die dieser von Jakobus stark ähnelt:

αχὺ τοι σθένος ἀνέρος

ποικιλίαις πραπίδων

αμᾷ φῦλα πόντου ,

τ ̓ ἀερίων αιδεύματα .

Brachu toi sthenos aneros

Alla poikiliais prapidōn

Dama phula pontou,

Chthoniōn t' aeriōn te payeumata.

„Klein ist die Macht, die die Natur dem Menschen gegeben hat; aber durch verschiedene Taten seines überlegenen Verstandes hat er die Stämme des Meeres, der Erde und der Luft unterworfen.“ Vergleiche hierzu die von Pricaeus zitierten Passagen in den Critici Sacri, a.a.O.

Und von Vögeln - Es ist üblich, Vögel zu zähmen, und selbst die wildesten können gezähmt werden. Ein Teil der Lederrasse, wie die Henne, die Gans, die Ente, wird gründlich domestiziert. Die Taube, der Martin, der Falke, der Adler können sein; und vielleicht gibt es keine dieser Rassen, die nicht dem Willen des Menschen unterworfen werden könnten.

Und von Schlangen - Die Alten zeigten großes Geschick in dieser Kunst in Bezug auf Rapfen und andere giftige Schlangen, und sie ist heute in Indien üblich. In vielen Fällen ist tatsächlich bekannt, dass die Reißzähne der Schlangen herausgezogen werden; aber selbst wenn dies nicht geschieht, lernen diejenigen, die die Kunst ausüben, ungestraft damit umzugehen.

Und von Dingen im Meer - Wie das von Plinius erwähnte Krokodil. Es kann mit Zuversicht bestätigt werden, dass es kein Tier gibt, das nicht durch richtiges Geschick und Beharrlichkeit gezähmt oder dem Willen des Menschen gehorsam gemacht werden könnte. Es ist jedoch nicht notwendig, den Apostel so zu verstehen, dass er behauptet, dass buchstäblich jedes Tier gezähmt wurde oder jemals sein kann. Er spricht offenbar im populären Sinne von der großen Macht, die der Mensch unleugbar über alle Arten von Wildtieren hat – über die Schöpfung unter ihm.