Darum ... - In diesem Vers droht Gott durch den Propheten dem König von Assyrien mit Bestrafung für seinen Stolz und seine bösen Absichten.

Sein ganzes Werk - Sein ganzer Plan in Bezug auf die Bestrafung der Juden. Er sandte den König von Assyrien zu einem bestimmten Zweck, um seine Gerechtigkeit an den Leuten von Jerusalem zu vollstrecken. Diesen Plan würde er vollständig durch Sanheribs Hand ausführen und würde „dann“ Sanherib selbst eine verdiente Strafe für seine bösen Absichten auferlegen.

Auf dem Berg Zion - Der Berg Zion war ein Teil von Jerusalem (siehe die Anmerkung zu Jesaja 1:8 ), aber es war die Residenz des Hofes, der Wohnort Davids und seiner Nachfolger; und vielleicht bezieht es sich hier, wo es im Unterschied zu Jerusalem erwähnt wird, auf den Hof, die Fürsten, den Adel oder die Regierung. 'Ich werde meine Absichten gegen die Regierung und die Leute der Stadt ausführen.'

Ich werde bestrafen - Hebräisch, 'Ich werde besuchen;' aber hier offenbar verwendet, um Bestrafung zu bezeichnen; siehe die Anmerkung zu Jesaja 10:3 .

Die Frucht des starken Herzens - Hebräisch, "Die Frucht der Größe des Herzens". Die „Größe des Herzens“ ist ein Hebraismus für Stolz des Herzens oder große, anschwellende Pläne und Pläne, die im Herzen geformt wurden. „Frucht“ ist das, was ein Baum oder die Erde hervorbringt; und dann alles, was in irgendeiner Weise produziert oder hervorgebracht wird. Hier bedeutet es, was ein stolzes Herz hervorgebracht oder entworfen hat, dh Pläne des Stolzes und des Ehrgeizes; Eroberungs- und Blutschemata.

Die Herrlichkeit seines hohen Aussehens - hebräisch, "Die Herrlichkeit des Erhebens seiner Augen" - ein Ausdruck von Stolz und Hochmut. Das Wort „Ruhm“ bezieht sich hier offensichtlich auf die Selbstgefälligkeit und den Hauch von Majestät und Hochmut, die ein stolzer Mann annimmt. In diesem Vers sehen wir -

(1) Dass Gott alle Absichten erfüllen wird, die er beabsichtigt, um böse Menschen zu Werkzeugen zu machen. „Ihre“ Pläne sollen nur so weit erfolgreich sein, wie sie zu „seinen“ Plänen beitragen können, und nicht weiter.

(2) Wenn dies geschehen ist, befinden sie sich vollständig in „seiner“ Macht und unter seiner Kontrolle. Er kann sie aufhalten, wann er will, und sie seinem Willen unterwerfen.

(3) Die Tatsache, dass sie gemacht wurden, um die Pläne Gottes zu fördern und seine Pläne auszuführen, wird sie nicht von der verdienten Strafe befreien. Sie meinten nicht so; und sie werden gemäß „ihren“ Absichten behandelt und nicht gemäß Gottes Plan, sie zu überstimmen. „Ihre“ Pläne waren böse; und wenn Gott Gutes aus ihnen hervorbringt, widerspricht es „ihrer“ Absicht; und daher sind sie nicht vor Bestrafung zu schützen, weil er entgegen ihren Plänen Gutes aus ihren Plänen hervorbringt.

(4) Böse Menschen „werden“ oft so bestraft. Nichts ist auf der Erde üblicher; und alle Leiden der Hölle werden ein Beispiel für das Prinzip sein. Aus allem Bösen wird Gott Gutes erziehen; und sogar von der Bestrafung der Verdammten selbst wird er Gelegenheit nehmen, seine eigenen Vollkommenheiten zu veranschaulichen und durch diese Entfaltung seines gerechten Charakters das Glück der heiligen Wesen zu fördern.



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