Denn es ist ein Tag der Not und des Niedertretens - Wenn unsere Feinde alles, was uns heilig und teuer ist, mit Füßen treten und unser aller Wohl gefährden (siehe Psalter 44:6 ; Lukas 21:24 ).

Und aus Ratlosigkeit - In der wir nicht wissen, was wir tun sollen. Wir sind verlegen und wissen nicht, wo wir nach Erleichterung suchen sollen.

Bei dem Herrn, Gott der Heerscharen - Das heißt, er ist die wirksame Ursache für all dies. Es ist unter seiner Vorsehung und auf seine Anweisung über uns gekommen (siehe die Anmerkung zu Jesaja 10:5 ).

Im Tal der Vision – In Jerusalem (siehe Anmerkung zu Jesaja 22:1 ).

Die Mauern niederreißen - Die Interpretation dieses Ortes war sehr unterschiedlich. In der Septuaginta heißt es: „Im Tal Zion wandern sie vom Kleinsten zum Größten; sie wandern auf den Bergen.' Siehe eine Diskussion der verschiedenen Sinne, die der hebräische Ausdruck zulassen kann, bei Rosenmüller und Gesenius. Wahrscheinlich hat unsere allgemeine Version den wahren Sinn gegeben, und der Hinweis bezieht sich auf die Tatsache, dass die Mauern der Stadt entweder bei der Belagerung oder aus anderen Gründen eingerissen wurden.

Wenn sich dies auf die Invasion von Sanherib bezieht, obwohl sein Heer zerstört wurde und er die Stadt nicht einnehmen konnte, so ist doch die Annahme, dass er einige Brüche in die Mauern gemacht hat, nicht unwahrscheinlich. Dies wird in der Tat in 2 Chronik 32:5 impliziert .

Und zu den Bergen zu schreien - Entweder um Hilfe, oder wahrscheinlicher von einem so lauten Jammern, dass es die umliegenden Hügel erreichte und in die Stadt zurückgehallt wurde. Oder vielleicht kann es bedeuten, dass der Ruf oder das Geschrei derer, die mit dem Bau oder der Verteidigung der Mauern beschäftigt waren, bis in die Berge reichte. Vergleiche Virg. "AEncid", iv. 668:

- resonant magnis plangoribus Äther .

Rosenmüller macht es: "Ein Schrei - in die Berge!" Das heißt, ein Ruf des Volkes, auf die Berge zu fliehen und dort in den Höhlen und Festungen Zuflucht zu suchen (vgl. Richter 6:2 ; Matthäus 24:16 ; Markus 13:14 ).

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