Ist es nicht noch eine sehr kurze Zeit - Die Idee hier ist, 'Ihr habt die Dinge in Jerusalem sehr verdreht. Die Zeit ist nahe, in der es „andere“ Umwälzungen geben wird – wenn die Bösen ausgerottet werden und wenn über die Nation solche Urteile ausgegossen werden, dass die Tauben hören und die Blinden sehen, und wenn die, die es getan haben, im Geiste geirrt, wird zum Verständnis kommen' Jesaja 29:18 .

Und der Libanon soll zu einem fruchtbaren Feld erzogen werden – Dies ist offensichtlich ein sprichwörtlicher Ausdruck, der jede große Revolution der Dinge bezeichnet. Es ist wahrscheinlich, dass zur Zeit Jesajas die gesamte Kette des Libanon unbebaut war, da das Wort hier offensichtlich im Gegensatz zu einem fruchtbaren Feld verwendet wird (siehe die Anmerkung zu Jesaja 2:13 ).

Das Wort, das mit „fruchtbares Feld“ ( כרמל karm e l ) wiedergegeben wird, bezeichnet richtigerweise „ein fruchtbares Feld“ oder ein fein bebautes Land (siehe Jesaja 10:18 ). Es wird auch auf einen berühmten Berg oder eine Landzunge am Mittelmeer angewendet, an der südlichen Grenze des Stammes Asher.

Es verläuft nordwestlich der Ebene von Esdraelon und endet in einem Vorgebirge oder Kap und bildet die Bucht von Acco. Der Berg oder das Vorgebirge ist ungefähr 1500 Fuß hoch; und ist reich an Höhlen oder Grotten und wurde als Wohnsitz der Propheten Elija und Elisa gefeiert (siehe 1 Könige 18:19 , 1 Könige 18:42 ; 2Kö 2:25 ; 2 Könige 4:25 ; 2 Könige 19:23 ; vergleiche die Anmerkung zu Jesaja 35:2 ).

Auf der Westseite des Berges sollen mehr als tausend Höhlen existieren, die früher von Mönchen bewohnt worden sein sollen. Aber das Wort hier ist zweifellos, wie in unserer Übersetzung, als ein gut kultiviertes Land zu verstehen. Der Libanon, der jetzt unfruchtbar und unbebaut ist, soll bald ein fruchtbares und produktives Feld werden. Das heißt, es wird Veränderungen unter den Juden geben, die so groß sein werden, als ob der Libanon eine ausgedehnte Anbauregion werden würde, reich an Früchten und Weinreben und Ernten.

Die Idee ist diese: „Die Nation ist jetzt pervers, sündig, formell und heuchlerisch. Aber die Zeit der Veränderung wird kommen. Die Gottlosen sollen gebessert werden; die Zahl der Frommen soll erhöht werden; und die reine Anbetung Gottes wird dieser allgemeinen Formalität und Heuchelei folgen. Der Prophet sagt nicht, wann dies sein wird. Er versichert einfach, dass es vor einer „großen Zeit“ sein würde – und es kann vielleicht auf die Zeiten nach der Gefangenschaft bezogen werden (vergleiche Jesaja 32:15 ; Jesaja 35:1 ; Jesaja 1:6 ).

Und das fruchtbare Feld sei wie ein Wald zu schätzen – das heißt, es wird große Veränderungen im Volk geben, als ob ein gut bebautes Feld verödet werden und zu einem Wald heranwachsen sollte. Vielleicht bedeutet es, dass das, was damals scheinbar gedeiht, umgestürzt wird und das Land verwüstet wird. Diejenigen, die anscheinend in Wohlstand waren, würden gedemütigt und bestraft. Die Wirkung dieser Revolution wird in den folgenden Versen beschrieben.

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