Ja, sie sollen nicht gepflanzt werden – die Könige und Herrscher – besonders die, die sich Gott bei der Ausführung seiner Absichten widersetzen. Die Idee in diesem Vers ist, dass ihr Name und ihre Familie genauso aussterben sollten wie ein Baum, von dem kein Trieb ausgeht. Obwohl sie groß und mächtig waren, wie der Baum, der weit ausladende Äste aussendet und seine Wurzeln tief schlägt, würde Gott sie doch so gründlich zerstören, dass sie keine Nachkommen mehr haben würden und ihre Familie aussterben würde.

Fürsten und Könige werden oft mit hohen und majestätischen Bäumen des Waldes verglichen (vgl. Psalter 37:35 ; Daniel 4:7 ff). Menschen sollten auf der Erde völlig ausgestorben sein.

Als solche Beispiele nennt er insbesondere Pharao, Antiochus Epiphanes, Nero, Domitian, Decius, Gallus, Galerius, Maxenus, Maximus und einige andere, deren Familien bald ausstarben. Es kann allgemein bemerkt werden, dass die Familien der Monarchen und Fürsten gewöhnlich viel früher aussterben als andere. Die Tatsache mag teilweise auf den üblichen Luxus und Laster in den Familien der Großen zurückzuführen sein, und teilweise auf die direkten Vorkehrungen Gottes, durch die er beabsichtigt, dass die Macht nicht für immer in einer Familie oder Linie verewigt wird.

Die allgemeine Idee in der Passage ist, dass irdische Fürsten und Herrscher im Vergleich zu Gott nichts sind und dass er ihre Familien und ihren Namen leicht zerstören kann. Aber Vitringas Vermutung, dass sich der Prophet besonders auf die Feinde Gottes und seine Sache bezieht, und dass er ausdrücklich behaupten will, dass keiner dieser Feinde die Ausführung seiner Absichten verhindern oder in Verlegenheit bringen könnte, ist nicht unwahrscheinlich - denn mit unendlichen Leichtigkeit konnte er ihren Namen völlig zerstören.

Sie sollen nicht gesät werden - Die gleiche Idee unter einer anderen Figur. Erstere bezeichneten Fürsten unter dem Bild eines Baumes; dies bezieht sich auf sie unter dem Bild von Getreide, das gesät wird. Die Idee ist, dass ihre Familie und ihr Name vernichtet werden und nicht in einer zukünftigen Generation auftauchen sollten. Das gleiche Bild kommt in Nahum 1:14 in Bezug auf den König von Assyrien vor: 'Der Herr hat dir geboten, dass dein Name nicht mehr gesät werde;' das heißt, dass dein Name und deine Familie vollständig aussterben sollten.

Ja, ihr Bestand – ihr Stamm – bezieht sich auf den Stumpf oder Bestand eines Baumes. Wenn ein Baum gefällt wird, leben die Wurzeln oft noch und senden Triebe oder Saugnäpfe hoch, die zu Bäumen wachsen. Die Nachkommenschaft wird in der Heiligen Schrift oft mit solchen Saugnäpfen oder Trieben alter und verfallener Bäume verglichen (siehe die Anmerkungen zu Jesaja 11:1 ). Die Bedeutung hier ist, dass Prinzen sterben sollten, wenn ein Baum fällt und stirbt, ohne irgendwelche Triebe zu senden. Sie sollten keine Nachkommen haben; niemand aus ihrer Familie sollte auf ihren Thronen sitzen.

Wird über sie blasen - Wie Gott einen Sturm über den Wald schickt und die höchsten Bäume entwurzelt, so wird er die Fürstenfamilien hinwegfegen. Oder besser gesagt, die Idee hier ist, dass Gott einen starken und brennenden Ostwind sendet und alles davor verwelken lässt (siehe diesen Wind in den Anmerkungen zu Jesaja 37:26 ).

Und sie werden verdorren – Bäume und Sträucher und Pflanzen werden verdorrt vor diesem giftigen und feurigen Wind – dem Simuom – und so wäre es mit den Fürsten vor der Explosion Jahwes.

Und der Wirbelsturm wird sie als Stoppeln wegnehmen - Dies bedeutet in seiner wörtlichen Bedeutung, dass der Wirbelsturm die Bäume des Waldes hinwegträgt, und mit der gleichen Leichtigkeit würde Gott die Familien der Könige und Fürsten hinwegfegen, die sich ihm widersetzten und unterdrückten seine Leute. Es mag dies illustrieren, wenn man beobachtet, dass die Auswirkungen von Wirbelstürmen im Osten oft viel heftiger sind als bei uns, und dass sie oft die Zweige der Bäume und sogar die Bäume selbst in großer Entfernung abtragen.

Die folgende Beschreibung eines Wirbelsturms, der von Herrn Bruce beobachtet wurde, kann dazu dienen, diese Passage sowie die Passage in Psalter 83:13 :

O mein Gott, mach sie wie ein Rad;

Wie die Stoppeln vor dem Wind,

bezieht sich auf die Drehbewegung des Wirbelsturms, der Stroh oft wie ein Radsatz in schnelle Bewegung treibt. 'Herr. Bruce hatte auf seiner Reise durch die Wüste von Senaar die einzigartige Glückseligkeit, dieses wunderbare Phänomen in all seiner erschreckenden Majestät zu betrachten, ohne Schaden, wenn auch mit beträchtlicher Gefahr und Besorgnis. In dieser weiten Wüste, von Westen und Nordwesten, sah er in verschiedenen Entfernungen eine Anzahl gewaltiger Sandsäulen, die sich manchmal mit großer Geschwindigkeit, manchmal mit majestätischer Langsamkeit bewegten; von Zeit zu Zeit glaubte er, sie würden in wenigen Minuten kommen, um ihn und seinen Gefährten zu überwältigen.

Wieder würden sie sich zurückziehen, um fast außer Sichtweite zu sein, und ihre Spitzen reichten bis in die Wolken. Dort trennten sich die Spitzen oft von den Körpern; und diese, einmal getrennt, zerstreuten sich in der Luft und erschienen nicht mehr. Manchmal waren sie in der Nähe der Mitte zerbrochen, als ob sie von einem großen Kanonenschuss getroffen worden wären.

Gegen Mittag begannen sie mit beträchtlicher Geschwindigkeit vorzurücken, da der Wind aus Norden sehr stark war. Elf dieser schrecklichen Besucher standen neben ihnen, ungefähr fünf Kilometer weit. Der größte Durchmesser des größten erschien ihm in dieser Entfernung, als ob er drei Meter messen würde. Sie zogen sich mit einem Südostwind von ihnen zurück und hinterließen einen Eindruck im Geist unseres unerschrockenen Reisenden, dem er keinen Namen geben konnte, obwohl er mit viel Verwunderung und Erstaunen offen zugab, dass eine Zutat darin Angst war.

Er erklärt, es sei vergeblich, ans Fliegen zu denken; das schnellste Pferd oder das schnellste Segelschiff konnte nicht nützen, um sie aus dieser Gefahr herauszuführen; und die volle Überzeugung davon fesselte ihn an die Stelle, an der er stand. Am nächsten Tag wurden sie mit einer ähnlichen Darstellung beweglicher Säulen in Form und Anordnung wie die bereits beschriebenen befriedigt, nur schienen sie mehr und weniger groß zu sein.

Sie kamen mehrmals in eine Richtung, die ihnen nahe war; das heißt, nach der Berechnung von Herrn Bruce, innerhalb von weniger als zwei Meilen. Sie wurden gleich nach Sonnenaufgang wie ein dichter Wald und verdunkelten die Sonne fast; seine Strahlen, die sie fast eine Stunde lang durchleuchteten, gaben ihnen das Aussehen von Feuersäulen. Zu einer anderen Zeit wurden sie von einer Armee dieser Sandsäulen (wie es schien) erschreckt, deren Marsch ständig nach Süden ging, von denen einige einmal direkt auf sie zu stoßen schienen; und obwohl sie kaum näher als zwei Meilen waren, fiel eine beträchtliche Menge Sand um sie herum.

Am 21. November, gegen acht Uhr morgens, hatte er nach wie vor einen Blick auf die Wüste nach Westen, und der Sand hatte bereits begonnen, sich in gewaltigen, gewundenen Säulen zu erheben, die den Himmel verdunkelten und sich mit mehr Pracht denn je. Die Sonne, die durch die Säulen schien, die dicker waren und anscheinend mehr Sand enthielten als an irgendeinem der Tage zuvor, schien denen, die ihnen am nächsten waren, ein Aussehen zu geben, als ob sie mit goldenen Sternen übersät wären.' (Paxton)

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