Erhebe deine Augen in die Höhe - Richte deine Augen zum Himmel und lerne in der Betrachtung der Wunder der Sternenwelt und der Macht Gottes dort die Beweise für seine Fähigkeit, seine Feinde zu vernichten und seine Freunde zu retten. Lowth verbindet diesen Vers mit dem ersteren und gibt ihn wieder:

'Spricht der Heilige,

Erhebe deine Augen in die Höhe.'

Die Worte „in der Höhe“ sind hier offensichtlich gleichbedeutend mit dem Himmel und beziehen sich auf die Sternenwelten. Die Passage soll sie von der Torheit des Götzendienstes und von der Macht und Majestät des wahren Gottes überzeugen. Es ist ein Beweis für die erhabene Natur des Menschen, dass er auf diese Weise nach oben schauen und die Beweise der Macht und Weisheit Gottes in den Himmeln verfolgen kann; dass er seine Augen und Gedanken über die Erde erheben und seine Aufmerksamkeit auf die Werke Gottes in fernen Welten richten kann; und in der Zahl, der Ordnung, der Größe und der Harmonie der Himmelskörper bahnen sich die Beweise der unendlichen Größe und der Weisheit Gottes an. Dieser Gedanke wurde am schönsten von einem der alten Dichter ausgedrückt.

Pronaque cum spectent animalia caetera terram;

Os homini sublime dedit: ccelumque tueri,

Jussit und erectos ad sidera tollere vultus .

Ovid, Met. ich. 84-86.

In der Heiligen Schrift appelliert Gott nicht selten an den Sternenhimmel als Beweis für seine Existenz und Vollkommenheit und als erhabenste Darstellung seiner Größe und Macht (siehe Psalter 19:1 ). Und es kann bemerkt werden, dass dieses Argument nach Ansicht der Menschen von Alter zu Alter an Stärke gewinnt, gerade im Verhältnis zu den Fortschritten, die in der Wissenschaft der Astronomie gemacht werden.

Es ist heute viel auffälliger als zu Zeiten Jesajas; und in der Tat haben die Entdeckungen in der astronomischen Wissenschaft in der Neuzeit diesem Argument eine Schönheit und Kraft verliehen, die in der Zeit der Propheten nur unvollkommen verstanden werden konnte. Das Argument häuft sich mit jeder neuen Entdeckung in der Astronomie; aber es ist eines - so groß und schön ist das System des Universums -, das nur inmitten der erhabeneren Betrachtungen der Ewigkeit in seiner Fallkraft betrachtet werden kann.

Diejenigen, die dazu geneigt sind, dieses Argument eingehender zu betrachten, werden es in Dr. Chalmers' Astronomical Discourses und in Dicks Christian Philosopher mit großer Beredsamkeit und Schönheit dargestellt finden.

Wer hat diese Dinge erschaffen - Diese Himmel. Dies ist der erste Beweis für die Macht Gottes in der Betrachtung der Himmel, dass Gott ihr Schöpfer ist. Die anderen erwähnten Demonstrationen sind die Tatsache, dass er ihre Armeen wie ein aufgestelltes Heer hervorbringt und alle ihre Namen versteht und ruft.

Das bringt ihre Heere hervor – ihre Heere, denn so bedeutet das Wort „Heere“ (siehe die Anmerkung zu Jesaja 1:9 ). Das Wort hier spielt auf die Tatsache an, dass die Himmelskörper geordnet zu sein scheinen, oder regelmäßig als eine Reihe aufgereiht zu sein; dass sie ihren Platz behalten, ihre Ordnung bewahren und scheinbar von Osten nach Westen geführt werden, wie ein riesiges Heer unter einem mächtigen Führer:

Kannst du Mazzaroth zu seiner Zeit hervorbringen?

Oder kannst du Arkturus mit seinen Söhnen führen?

Hiob 38:32

Nach Nummer - Als hätte er sie nummeriert oder benannt; wie ein militärischer Kommandant seine Armeen in der richtigen Reihenfolge ausrufen und sie so nummerieren und in die verschiedenen Divisionen einschreiben lassen würde, dass er sie mit Leichtigkeit befehligen kann.

Er nennt sie alle beim Namen - Diese Idee stammt auch von einem Militärführer, der die Namen der Personen kannte, aus denen seine Armee bestand. In kleineren Divisionen einer Armee könnte dies natürlich geschehen; aber die Idee ist, dass Gott alle Heerscharen von Sternen genau kennt; dass, obwohl uns ihre Zahl so groß erscheint, er doch jeden einzeln kennt und die Kenntnis davon hat, die wir von einer Person oder einem Gegenstand haben, die wir an einem Namen erkennen.

Von Cyrus wird gesagt, dass er mit jedem einzelnen Menschen namentlich bekannt war, aus dem seine riesige Armee bestand. Die Praxis, den Sternen des Himmels Namen zu geben, gab es schon früh und es ist bekannt, dass sie von den Chaldäern stammt. Andeutungen dieser Sitte haben wir nicht selten in der Heiligen Schrift, bis in die Zeit Hiobs zurück:

Welche macht Arkturus und Orion und Plejaden,

Und die Kammern des Südens.

Hiob 9:9

Kannst du die süßen Einflüsse der Plejaden binden?

Oder die Bänder von Orion verlieren?

Kannst du Mazzaroth zu seiner Zeit hervorbringen?

Oder kannst du Arkturus mit seinen Söhnen führen?

Hiob 38:31

Diese Macht, allen Sternen Namen zu geben, wird Gott in Psalter 147:4 wunderbar zugeschrieben :

Er sagt die Zahl der Sterne,

Er nennt sie alle beim Namen.

Diese Ansicht von der Größe Gottes ist heute noch eindrucksvoller als zu Zeiten Davids oder Jesajas. Über die Zahl der Sterne war damals vergleichsweise wenig bekannt. Aber seit der Erfindung des Fernrohrs hat sich der Blick auf die himmlische Welt fast ins Unermessliche erweitert; Obwohl der Ausdruck „er nennt sie alle bei ihrem Namen“ eine große Erhabenheit hatte, wie er zur Zeit Jesajas verwendet wurde, erweckt er in uns weit höhere Vorstellungen von der Macht und Größe Gottes, wenn er auf das angewendet wird, was wir heute über die Himmel wissen .

Aber zweifellos ist unser Blick auf den Himmel viel weiter unter der erhabenen Realität als die vorherrschenden Ansichten zur Zeit des Propheten unter denen, die wir heute haben. Als Beispiel dafür können wir anmerken, dass die Milchstraße, die sich über den Himmel erstreckt, jetzt ihr weißes Aussehen erhält durch die Vermischung des Lichts unzähliger Sterne, die zu weit entfernt sind, um mit bloßem Auge gesehen zu werden .

Dr. Herschell untersuchte einen Teil der Milchstraße von etwa fünfzehn Grad Länge und zwei Breiten und fand, dass er nicht weniger als fünfzigtausend Sterne enthielt, groß genug, um deutlich gezählt zu werden, und er vermutete, dass dieser Teil doppelt so viele weitere enthielt, was Aus Mangel an Licht in seinem Fernrohr sah er nur ab und zu. Es ist auch daran zu erinnern, dass die Galaxie oder Milchstraße, die wir mit bloßem Auge sehen, nur einer von vielen Nebeln ähnlicher Konstruktion ist, die scheinbar in Schichten angeordnet sind und sich in großer Länge in erstrecken die Himmel.

Demnach übertrifft die Zahl der Sterne bei jeder richtigen Annahme in bezug auf den Himmel alle unsere Rechenfähigkeiten. Aber Gott soll sie alle als geordnete Armeen führen – wie schön ist eine Beschreibung, wenn sie auf den Nebelfleck angewendet wird! - und alle ihre Namen zu nennen.

Durch die Größe seiner Macht - Es ist sein einziger und alleiniger Arm, der sie führt; allein seine eigene Hand, die sie trägt.

Keiner versagt - Keiner fehlt; nicht einer der gewaltigen Heerscharen ist fehl am Platz oder unbemerkt. Alle sind in unendlicher Weisheit angeordnet; alle halten die richtige Reihenfolge und die richtigen Zeiten ein. Wie auffallend wahr ist dies bei der geringsten Betrachtung des Himmels. Wie beeindruckend und großartig ist es in den höheren Entwicklungen der Entdeckungen der Astronomie!

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