Er soll nicht versagen – Er soll nicht schwach, schwach oder entmutigt sein. So viel es auch geben mag, das entmutigt, doch sein Ziel ist festgelegt, und er wird es mit Beständigkeit und Eifer verfolgen, bis das große Werk vollständig vollendet ist. Das hebräische Wort kann hier ( יכהה yı̂kheh ) auf das verweisen , was auf Flachs ( כהה kēhâh ) angewendet wird ; und die Idee kann sein, dass er in seinen Absichten nicht wie die rauchende, flackernde, sterbende Flamme einer Lampe werden soll.

Es wird niemals, selbst bei aller Verlegenheit, keinen Hinweis geben, dass es seine Absicht ist, seinen Plan, die wahre Religion auf die ganze Welt auszudehnen, aufzugeben. Dies sollten auch die festen und bestimmten Ziele seines Volkes sein. Ihr Eifer sollte nie versagen; ihre Begeisterung sollte niemals nachlassen.

Lassen Sie sich nicht entmutigen - Margin, 'Broken'. Das hebräische Wort ירוּץ yârûts kann entweder von רצץ râtsats abgeleitet werden , brechen, in Stücke brechen; oder von רוץ rûts zu rennen, sich hastig zu bewegen, auf jemanden zu stürzen. Unsere Übersetzer haben ersteres übernommen. Gesenius nimmt auch an, dass dies die wahre Auslegung des Wortes ist, und dass es bedeutet, dass er nicht gebrochen, dh in seinem Eifer gebremst oder von jeglichem Widerstand entmutigt werden würde.

Letztere Interpretation wird von Vitringa, Rosenmüller, Hengstenberg und anderen bevorzugt. Die Chaldäer geben es wieder: „Soll nicht arbeiten“, das heißt, soll nicht müde oder entmutigt sein. Die Septuaginta gibt es wieder: 'Er wird leuchten und nicht zerbrochen werden.' Die Verbindung scheint den Sinn zu erfordern, den unsere Übersetzer ihr gegeben haben, und demnach lautet die Bedeutung: „Er soll nicht im Geiste zerbrochen oder entmutigt werden; er wird trotz aller Widerstände und Verlegenheit ausharren, bis er seine Absichten erfüllt.' Wir haben eine ähnliche Phraseologie, wenn wir davon sprechen, dass ein Mann untröstlich ist.

Bis er ein Urteil gefällt hat - Bis er die Vorherrschaft der wahren Religion in der ganzen Welt gesichert hat.

Und die Inseln – Entfernte Nationen (siehe Anmerkung zu Jesaja 41:1 ); die heidnischen Völker. Der Ausdruck ist gleichbedeutend mit der Aussage, dass die Heiden den Wunsch haben würden, die Religion des Messias zu empfangen und darauf zu warten (siehe die Anmerkungen zu Jesaja 2:3 ).

Sollen warten - Sie werden mit ihren eigenen Religionen unzufrieden sein und sehen, dass ihre Götzen nicht in der Lage sind, ihnen zu helfen; und sie werden in einer Haltung des Wartens auf eine neue Religion sein, die ihren Bedürfnissen gerecht wird. Es kann nicht heißen, dass sie darauf warten sollen, in dem Sinne, dass sie bereits darüber Bescheid wissen, sondern dass ihr Bewusstsein, dass ihre eigenen Religionen sie nicht retten können, als Bedingung des Wartens auf ein besseres System dargestellt werden kann.

Es war wahr, wie auf den Sandwichinseln, dass die Heiden mit ihrer eigenen Religion so unzufrieden waren, dass sie ihre Idole verjagten und ohne jede Religion waren und sich daher in einer Warteposition auf ein neues und besseres System befanden . Und es mag wahr sein, dass die Heiden mit ihrem Götzendienst weitestgehend unzufrieden werden; dass sie überzeugt sein werden, dass ein besseres System notwendig ist, und dass sie so bereit sind, das Evangelium willkommen zu heißen, wenn es ihnen vorgeschlagen wird.

Es kann sein, dass Gott auf diese Weise beabsichtigt, die jetzt scheinbar unüberwindlichen Hindernisse für die Verbreitung des Evangeliums in der heidnischen Welt zu beseitigen. Die Septuaginta gibt dies wieder: 'Und auf seinen Namen sollen die Heiden vertrauen', welche Form von Matthäus Matthäus 12:21 beibehalten wurde .

Sein Gesetz – seine Befehle, die Institutionen seiner Religion. Das Wort „Gesetz“ wird in der Heiligen Schrift oft verwendet, um die gesamte Religion zu bezeichnen.

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