So spricht Gott der Herr – Dieser Vers beginnt eine neue Form des Diskurses. Es ist immer noch Jahwe, der spricht; aber in den vorhergehenden Versen hatte er vom Messias in der dritten Person gesprochen; hier wird er so vorgestellt, dass er ihn direkt anspricht. Er leitet den Diskurs ein, indem er zeigt, dass er der Schöpfer und Herr aller Dinge ist. Der Zweck seines Verweilens scheint darin bestanden zu haben, zu zeigen, dass er die Macht hatte, den Messias in dem Werk zu unterstützen, zu dem er ihn berufen hatte; und ihm Respekt zu verschaffen, als sei er von dem beauftragt worden, der die Himmel und die Erde geformt hatte und über alles herrschte. Er zeigt, dass er die Macht hatte, alles zu erfüllen, was er versprochen hatte, und versucht so, die Hoffnungen des Volkes mit der Gewissheit seiner Befreiung und Erlösung zu stärken und zu bestätigen.

Und sie ausgestreckt - Der Himmel wird oft als ausgestreckter Schleier ( Genesis 1:6 , Hebräisch) oder als eine Fläche, die aufgerollt werden kann (siehe die Anmerkung zu Jesaja 34:4 ) oder als Zelt für die angemessene Wohnstätte Gottes (siehe Anmerkung zu Jesaja 40:22 ).

Seine große Macht und Herrlichkeit zeigen sich darin, dass er etwas, das uns wie eine riesige Weite erscheint, über unsere Köpfe ausgestreckt hat. Zur grammatikalischen Konstruktion des hier im Hebräischen vorkommenden Wortes siehe Rosenmüller in loc .

Er, der die Erde ausbreitete - er dehnte sie als Ebene aus - behielt die unter den Alten so verbreitete Idee bei, dass die Erde eine weite Ebene war, die sich von einem Ende des Himmels zum anderen erstreckte. Die hier verwendeten Worte stehen jedoch nicht im Widerspruch zu der Vorstellung, dass die Erde eine Kugel ist, da sie immer noch als gestreckt oder stark ausgedehnt dargestellt werden kann. Die Hauptidee in der Passage ist nicht, die Form zu lehren, in der die Erde gemacht ist, sondern zu zeigen, dass sie von Gott gemacht wurde.

Und das, was daraus hervorgeht – die Erzeugnisse der Erde – die Bäume, Sträucher, Getreide usw. Da das Verb ausstrecken nicht auf diese angewendet werden kann, muss ein Verb verstanden werden; wie er produzierte oder wachsen ließ.

Der ihnen Atem und Geist gibt - Dies bezieht sich zweifellos sowohl auf Tiere als auch auf Menschen; und die Idee ist, dass Gott die Quelle des Lebens für alle Geschöpfe ist, die auf der Erde leben und sich bewegen. Das Argument in der Passage ist, dass als Gott der Schöpfer und Erhalter von allem ist; da er allen das Leben geschenkt hat und das Universum vollständig unter seiner Kontrolle hat, hat er das Recht, zu bestimmen, wen er will, um den Menschen seine Gefälligkeiten zu vermitteln, und zu verlangen, dass dem Messias, den er hat, angemessener Respekt entgegengebracht wird für diese Arbeit bestimmt hat.

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