Schaut auf mich und seid gerettet - Dies wird im Hinblick auf die Erklärung im vorherigen Vers gesagt, dass er ein gerechter Gott und ein Retter ist. Weil er diesen Charakter trägt, sind alle eingeladen, auf ihn zu schauen; und die Lehre ist, dass die Tatsache, dass Gott gleichzeitig gerecht und doch ein Retter ist oder in Übereinstimmung mit seiner Gerechtigkeit retten kann, ein Argument ist, warum sie sich ihm anvertrauen und sich ihm anvertrauen sollten.

Wenn er gleichzeitig gerecht ist - hält er seine Versprechen; rechtschaffen in seinem Handeln; die Ehre seines Gesetzes und seiner Regierung zu wahren und seinen Hass auf die Sünde zu zeigen; und auch barmherzig, gütig und vergebend, ist dies ein Grund des Vertrauens in ihn, und wir sollten uns über das Vorrecht freuen, auf ihn um Erlösung zu hoffen. Der Ausdruck 'schau auf mich' bedeutet dasselbe wie, die Aufmerksamkeit auf jemanden lenken, von dem wir Hilfe erwarten.

Es bedeutet unsere Überzeugung von Hilflosigkeit - wie wenn ein Mann ertrinkt, wirft er einen flehenden Blick auf einen am Ufer, der ihm helfen kann; oder wenn ein Mann im Sterben liegt, wirft er einen flehentlichen Blick auf einen Arzt um Hilfe. Daher beinhaltet die Anweisung, Gott zu erlösen, eine tiefe Überzeugung von Hilflosigkeit und Sünde; und eine tiefe Überzeugung, dass er nur retten kann. Gleichzeitig zeigt es die Leichtigkeit der Erlösung.

Was ist einfacher, als einen um Hilfe zu bitten? Was ist leichter, als den Blick auf Gott, den Erlöser, zu richten? Was ist vernünftiger, als dass er uns dazu auffordern sollte? Und was ist gerechter, als dass Gott sie für immer verwerfen sollte, wenn die Menschen nicht auf ihn blicken, um gerettet zu werden? Gewiss, wenn ein sterbender, ruinierter und hilfloser Sünder nicht so einfache Dinge tut und Gott um Erlösung bittet, sollte er aus dem Himmel ausgeschlossen werden, und das Universum wird sich der Entscheidung gefallen lassen, die ihn zur Verzweiflung bringt.

Alle Enden der Welt – Zur Bedeutung dieses Satzes siehe die Anmerkung zu Jesaja 40:28 . Die Einladung hier beweist:

1. Dass die Angebote des Evangeliums universell sind. Keine sind ausgeschlossen. Die Enden der Erde, die entlegensten Teile der Welt, sind eingeladen, die Erlösung anzunehmen, und alle diese Teile der Welt könnten aufgrund dieser Einladung kommen und die Angebote des Lebens annehmen.

2. Dass Gott bereit ist, alle zu retten; denn er würde überhaupt keine Einladung geben, es sei denn, er wäre bereit, sie zu retten.

3. Dass es reichlich Vorkehrungen für ihre Erlösung gibt; denn Gott konnte sie nicht einladen, das anzunehmen, was ihnen nicht zur Verfügung gestellt wurde, noch konnte er sie bitten, an der Erlösung teilzuhaben, die keine Existenz hatte.

4. Dass es sein ernster und fester Vorsatz ist, dass alle Enden der Erde eingeladen werden, die Angebote des Lebens anzunehmen.

Die Einladung ist von seinen Lippen gegangen, und der Befehl ist ausgegangen, dass sie an jedes Geschöpf weitergegeben werden soll Markus 16:15 , und jetzt gehört es zu seiner Gemeinde, die frohe Botschaft des Heils in die ganze Welt zu tragen. Gott beabsichtigt, dass es getan wird, und auf seiner Kirche liegt die Verantwortung dafür, dass es schnell ausgeführt wird.

Denn ich bin Gott - Dies ist ein Grund, warum sie auf ihn hoffen sollten, um gerettet zu werden. Es ist klar, dass niemand außer dem wahren Gott die Seele retten kann. Niemand außer ihm kann die Sünde vergeben aussprechen; niemand außer ihm kann aus einer verdienten Hölle retten. Kein Idol, kein Mensch, kein Engel kann retten; und wenn daher der Sünder gerettet wird, muss er zum wahren Gott kommen und sich auf ihn verlassen. Dass er so kommen kann, was auch immer sein Charakter gewesen sein mag, wird durch diese Passage reichlich bewiesen.

Dieser Vers enthält genug Wahrheit, wenn er richtig verstanden und angewendet wird, um die Welt zu retten; und auf dieser Grundlage könnten alle Menschen jeden Alters, jeder Nation, jeder Gefilde, jeder Ränge und jedes Charakters kommen und das ewige Heil erlangen.

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