Jesaja 6:2

Darüber - Entweder über dem Thron oder über ihm. Die Septuaginta gibt es wieder: 'Um ihn herum ' - κύκλῳ αὐτοῦ kuklō autou . Der Chaldäer: 'Die heiligen Minister standen hoch in seiner Gegenwart.'

Die Seraphim - Das Verb שׂרף s'âraph , von dem dieses Wort abgeleitet ist, wird einheitlich mit „brennen“ übersetzt und häufig verwendet; siehe „Taylor“. Das Substantiv שׂרף s'ârâph bezeichnet nach Bochart die „chersydros“, eine Schlange, die in Seen und feuchten Orten lebt; aber wenn diese Orte ausgetrocknet sind, wird sie zu einer Landschlange, und dann ist ihr Biss sehr heftig und wird von einer schrecklichsten Entzündung am ganzen Körper begleitet.

Rabbi Salomo sagt, dass „Schlangen Seraphim genannt werden, weil sie Menschen mit dem Gift ihrer Zähne verbrennen“, vielleicht weil die Idee von „Hitze und Gift“ verbunden war. Das Wort wird auf die feurigen fliegenden Schlangen angewendet, die die Kinder Israels gebissen haben und in deren Nachahmung eine Messingschlange von Moses auf einer Stange errichtet wurde. Es wird in Numeri 21:8 mit „eine feurige Schlange“ übersetzt ; Jesaja 14:29 ; Jesaja 30:6 .

In Deut; Deuteronomium 8:15 ; Numeri 21:6 wird es mit „feurig“ wiedergegeben und in der Passage vor uns mit „Seraphim“.

Das Wort שׂרפה s' ^e rêphâh kommt oft im Sinne von „brennen“ vor; Deuteronomium 29:23 ; 2Ch 16:14 ; 2 Chronik 21:19 , .

.. Die Septuaginta macht es „Seraphim“, σεραφὶμ Serafim ; so die Vulgata und die Syrische. Die Chaldäer, 'seine heiligen Minister'. Vermutlich ist es heute unmöglich zu sagen, warum die Darstellungen, die Jesaja erschienen, diesen Namen erhielten. Vielleicht lag es an ihrem „brennenden“ Eifer und Eifer im Dienste Gottes; vielleicht von der "Schnelligkeit" ihrer Bewegung in seinem Dienst - abgeleitet von der schnellen Bewegung der Schlange.

Gesenius nimmt an, dass der Name von einer Bedeutung des Wortes abgeleitet wurde, das "edel oder vortrefflich" bedeutet, und dass er deshalb auf Fürsten und himmlische Wesen angewendet wurde. Kimchi sagt, dass der Name in Bezug auf ihr helles, leuchtendes Aussehen gegeben wurde; vergleiche Hesekiel 1:13 ; 2 Könige 2:2 ; 2 Könige 6:17 .

Das Wort wird nirgendwo anders auf himmlische Wesen angewendet, außer in diesem Kapitel. Es gibt keinen Grund zu der Annahme, dass die hier beschriebenen Seraphim die „Form“ der Schlange hatten, da die Darstellung eher die eines Menschen zu sein scheint. So wird jeder Jesaja 6:2 so dargestellt, dass er sein „Gesicht“ und seine „Füße“ mit seinen Flügeln bedeckt – eine Beschreibung, die sich nicht auf die Schlangenform bezieht.

Gott wird gewöhnlich als von himmlischen Wesen umgeben oder umgeben dargestellt, als seine Diener; Psalter 104:4 ; Daniel 7:10 ; 1 Könige 22:19 ; Psalter 68:17 ; Hebräer 12:22 .

Die Idee ist von besonderer Pracht und Erhabenheit. Es leitet sich besonders von den Sitten der Monarchen ab, insbesondere der östlichen Monarchen, die zahlreiche Fürsten und Adlige hatten, um sie zu begleiten und ihrem Hof ​​Glanz zu verleihen.

Jeder hatte sechs Flügel – „ Flügel“ stehen für die „Schnelligkeit“ ihrer Bewegung; die Zahl hier steht vielleicht für ihre Schnelligkeit und Bereitschaft, den Willen Gottes zu tun.

Mit zweien bedeckte er sein Gesicht - Dies soll zweifellos die "Ehrfurcht und Ehrfurcht" bezeichnen, die von der unmittelbaren Gegenwart Gottes inspiriert sind; vergleiche Amos 6:9 , Amos 6:10 . Der Chaldäer fügt hinzu: „Er bedeckte sein Gesicht, damit er nicht sehen konnte.

« Das Gesicht auf diese Weise zu bedecken, ist der natürliche Ausdruck der Ehrfurcht; vergleiche die Anmerkung bei Jesaja 52:15 . Und wenn die reinen und heiligen Seraphim in der Gegenwart Jahwes solche Ehrfurcht bewiesen, mit welcher tiefen Ehrfurcht und Verehrung sollten wir uns, befleckte und sündige Geschöpfe, uns anmaßen, ihm zu nahen! Gewiss sollte „ihre“ Stellung unsere Anmaßung tadeln, wenn wir gedankenlos und respektlos in seine Gegenwart stürzen, und uns lehren, uns mit tiefer Verehrung und tiefer Demut zu verbeugen; vergleiche Offenbarung 4:9 .

Er bedeckte seine Füße – In einer ähnlichen Beschreibung der Cherubim in Hesekiel 1:11 heißt es, dass sie „ihre Körper“ bedeckten. In Jesaja bezeichnet der Ausdruck eindeutig nicht nur die Füße, sondern die unteren Extremitäten. Dies war auch ein Ausdruck der Ehrfurcht, die wir aus unseren Vorstellungen von Anstand schöpften. Die Seraphim standen bedeckt oder „verbergen“ sich so gut wie möglich, als Zeichen ihrer Nichtigkeit und Unwürdigkeit in der Gegenwart des Heiligen.

Er flog - Er führte die Befehle Gottes schnell aus. Es kann auch beobachtet werden, dass bei den Alten „Merkur“, der Bote des Jupiter, immer mit Flügeln dargestellt wurde. Milton hat diese Beschreibung der Seraphim kopiert:

"Ein geflügelter Seraph: sechs Flügel trug er zum Schatten"

Seine Züge göttlich; das Paar, das gekleidet ist

Jede Schulter breit, hüllte sich über seine Brust

Mit königlicher Verzierung; das mittlere Paar

Gürte wie eine Sternenzone seine Taille und rund

Umsäumte seine Lenden und Schenkel mit flaumigem Gold,

Und Farben tauchen in den Himmel ein; der dritte seine Füße

Von beiden Fersen mit gefiederten Ketten beschattet,

Himmelgetöntes Korn.'

Par. Verloren, Buch v.