Jesaja 6:7

Und er legte es mir auf den Mund - Margin, 'Und er ließ es meinen Mund berühren.' Dies ist das korrektere Rendering. Es war eine leichte, kurzzeitige Berührung, die lediglich als „Zeichen oder Zeichen“ dafür ausreichte, dass er gereinigt wurde.

Deine Ungerechtigkeit wird weggenommen – das heißt, jedes Hindernis, das es gab, diesem Volk die Botschaft Gottes zu übermitteln, das aus deinem eigenen Bewusstsein der Unwürdigkeit entstand, wird weggenommen. Sie sind beauftragt, diese Botschaft zu tragen, und Ihr eigenes Schuldbewusstsein sollte kein Hindernis sein. Um dies zu verstehen, sollte man sich daran erinnern, dass „Feuer“ bei den Orientalen immer als Sinnbild der „Reinigung“ angesehen wurde.

“ So verehrten die Sabäer, die Anhänger oder Zarathustra in Persien, das „Feuer“ als Sinnbild einer reinen Gottheit; siehe Maleachi 3:2 ; vergleiche Matthäus 3:2 . Jeder Diener des Evangeliums sollte, obwohl er sich seiner persönlichen Unwürdigkeit und Untauglichkeit bewusst ist, frei und fröhlich zu seiner Arbeit gehen, wenn er Beweise dafür hat, dass er von Gott berufen und beauftragt ist.

"Ist bereinigt." Wird gereinigt, wird entfernt - תכפר t ^e kupâr von כפר kâphar , „bedecken, überlagern“; dann Sühne zu leisten, zu sühnen, Sünde zu bedecken, sie zu verzeihen, zu beeinflussen oder Vergebung zu erlangen; und dann im Allgemeinen zu reinigen, ganz zu machen; vergleiche die Anmerkung zu Jesaja 43:3 .

Dies bedeutet nicht, dass das Feuer vom Altar eine physische Wirkung hatte, um ihn von der Sünde zu reinigen, sondern dass es für eine solche Reinigung „emblematisch“ war; und wahrscheinlich war auch die Tatsache, dass es vom Opferaltar genommen wurde, für ihn ein Zeichen dafür, dass er durch die dort geleistete „Sühne“ oder Sühne vergeben wurde. Die Juden erwarteten keine andere Vergebung als durch Opfer; und das Opfer auf ihrem Altar wies auf das große Opfer hin, das am Kreuz für die Sünden der Menschen gebracht werden sollte.

Es gibt hier eine schöne „Vereinigung“ der Wahrheiten bezüglich des Opfers. Es wird die große Lehre vorgetragen, dass Sünde nur durch Opfer vergeben werden kann; und der Messias, das Opfer selbst, wird gezeigt, als er Jesaja den Auftrag erteilt, zu gehen und den Menschen seine Botschaft zu verkünden.