Aber ihr sollt genannt werden - Die Idee hier ist buchstäblich: 'Ihr werdet nicht in der Landwirtschaft tätig sein müssen. All das werden andere tun; und Sie, als Diener Gottes, können sich ganz den Pflichten der Religion widmen. Die Welt soll dir tributpflichtig sein, und du sollst dich an den Erzeugnissen aller Länder erfreuen; und ihr könnt euch daher als ein Königreich von Priestern ausschließlich dem Dienst Jahwes widmen.

' Eine ähnliche Verheißung findet sich in Exodus 19:6 : 'Und ihr sollt mir ein Königreich von Priestern und ein heiliges Volk sein.' Die Idee ist, dass es ein gewisses Maß an geistigem Wohlstand geben würde, so groß, als ob sie alle Produktionen anderer Gefilde genießen dürften; als ob alle niederen und mühsamen Dienste von anderen verrichtet würden; und als ob sie ganz frei von der Notwendigkeit der Mühe wären und sich ausschließlich den Diensten der Religion widmen dürften.

Ihr sollt die Reichtümer der Heiden essen – (Siehe die Anmerkungen zu Jesaja 60:5 ).

Und in ihrer Herrlichkeit – in dem, was ihre Herrlichkeit ausmacht oder was sie als wertvoll erachten; das heißt, ihr Reichtum, ihre Talente und ihre Macht.

Sollen Sie sich rühmen? - Hinsichtlich der Bedeutung des hier verwendeten Wortes gab es erhebliche Auslegungsunterschiede. Hieronymus macht es, Et in gloria earum superbietis . Die Septuaginta, 'In ihrem Reichtum sollt ihr bewundert werden' ( θαυμασθήσεσθε thaumasthēsesthe ). Die Chaldäer und Syrer geben es wieder: „In ihrer Pracht sollt ihr euch rühmen.

"Das Wort ist ימר yamar . Es kommt nirgendwo anders vor, so glaubt man, außer in Jeremia 2:11 , zweimal, wo es „verändert“ angeboten wird. „Hat eine Nation ( ההימיר hahēymiyr ) ihre Götter verändert, die doch keine Götter sind? Aber mein Volk hat ( המיר hēmiyr ) seinen Ruhm geändert für das, was nicht nützt .

“ In der vor uns liegenden Passage wird es in Hithpael verwendet und bedeutet richtig, sich mit jemandem auszutauschen. Hier heißt es: „In ihrer Pracht werden wir ihre Plätze einnehmen“, das heißt, wir werden sie an ihrer Stelle genießen. Wir werden davon Gebrauch machen, als ob wir in ihren Besitz eintreten würden und als ob es unser eigener wäre. Der Sinn ist, es soll die Kirche bereichern und schmücken. Es wird Orte spalten und alle dem Penple Gottes gehören - in Übereinstimmung mit dem, was Jesaja so oft gesagt hat, dass der Reichtum der Welt der Kirche tributpflichtig wird.

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