Du sollst auch eine Krone der Herrlichkeit sein – Zur Anwendung des Wortes „Krone“ auf einen Ort siehe die Anmerkungen zu Jesaja 28:1 , wo es auf Samaria angewendet wird. Ausleger hatten einige Schwierigkeiten, dies zu erklären, da eine Krone oder ein Diadem auf dem Kopf getragen und nicht in der Hand gehalten wurde, und einige haben angenommen, dass das Wort "Krone" hier jedem Ornament gleichkommt, das sein könnte entweder Horne in der Hand oder auf dem Kopf getragen; andere haben vermutet, dass es sich um den Brauch handelt, bei Festlichkeiten einen Kranz oder eine Girlande in der Hand zu tragen.

Aber wahrscheinlich ist der Sinn dieser: „Du sollst so schön und wohlhabend sein, dass ich angemessen als eine prächtige Krone oder ein Diadem angesehen werde. Gott wird dich bewahren als ein schönes Diadem – die Krone der Schönheit unter den Städten der Erde und als das, was in seinen Augen am Anmutigsten und Wertvollsten ist.' Dies ist die Auffassung von Gataker und Rosenmüller.

Und ein königliches Diadem - Hebräisch, 'Ein Diadem eines Königreichs'. Das Diadem ist der Kranz oder Kranz, meist mit Diamanten besetzt, der „umkreist“ ( צניף tsânı̂yph von צנף tsânaph ) ist, um sich um den Kopf zu rollen oder zu winden. Es bedeutet hier, wie es gewöhnlich von Monarchen getragen wurde; und der Sinn ist, dass Jerusalem in den Augen Gottes überaus schön werden würde.

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