Jesaja 66:24

Und sie werden ausgehen - Der Sinn dieses Verses ist offensichtlich, dass die frommen und glücklichen Anbeter Gottes die Strafe sehen werden, die er an seinen und ihren Feinden vollziehen wird, oder sie werden sie endgültig vernichten sehen. Es bezieht sich auf die Zeit, in der das Reich Gottes endgültig und für immer errichtet wird und alle mächtigen Feinde dieses Reiches unterworfen und bestraft werden. Das Bild stammt wahrscheinlich aus einer Szene, in der ein Volk, dessen Land von mächtigen Heeren verwüstet wurde, nach einer entscheidenden Schlacht ausziehen darf, um über die Felder der Erschlagenen zu gehen und die Toten und die verwesenden Körper seiner einst beeindruckenden Menschen zu sehen Feinde.

Und sieh auf die Kadaver der Menschen – Die Leichen der Feinde Gottes (siehe Jesaja 66:15 ).

Denn ihr Wurm soll nicht sterben - Dieses Bild stammt offenbar aus dem Zustand unbegrabener Leichen und besonders auf einem Schlachtfeld. Das hebräische Wort ( תולע tôlâ‛ ) bezieht sich richtigerweise auf die Würmer, die in solchen verderblichen Körpern erzeugt werden (siehe Exodus 16:20 ; die Anmerkungen zu Jesaja 14:11 ).

Es wird manchmal auf den Wurm angewendet, aus dem die karmesinrote oder tiefscharlachrote Farbe gewonnen wurde (die Anmerkungen zu Jesaja 1:18 ); aber richtiger bezeichnet es das, was in fauligen Substanzen produziert wird. Diese ganze Passage wird vom Erretter auf zukünftige Strafen angewendet; und ist das furchtbare Bild, mit dem er das letzte Leiden der Bösen in der Hölle bezeichnet.

Meine Ansichten zu seiner Bedeutung können den Anmerkungen zu Markus 9:44 , Markus 9:46 .

Auch soll ihr Feuer nicht gelöscht werden - Das Feuer, das sie verzehren wird, wird ewig brennen. Dieses Bild stammt offensichtlich von den Feuern, die besonders im Tal von Hinnom entzündet wurden, um aufgeblähte und verwesende Substanzen zu verzehren. Das war ein Tal an der Südseite Jerusalems, in das der Schmutz der Stadt geworfen wurde. Es war der Ort, an dem Moloch früher ein ehernes Bildnis erhoben und Kinder als Opfer dargebracht wurden 2Kö 16:3 ; 2 Chronik 28:3 .

Siehe hierzu eine Beschreibung in den Anmerkungen zu Matthäus 5:22 . Dieser Ort wurde später von den Juden als Ort besonderer Greuel angesehen. Der Dreck der Stadt wurde dort hingeworfen, und es wurde äußerst anstößig. Die Luft war verschmutzt und verseucht; der Anblick war grandios; und um es in irgendeiner Weise rein zu erhalten, war es notwendig, dort ständig Feuer zu halten.

Die extreme Abscheulichkeit des Ortes, der Schmutz und die Verwesung, die Verderbnis der Atmosphäre und die grellen Feuer, die Tag und Nacht loderten, machten es später zu einem der entsetzlichsten und widerlichsten Gegenstände, mit denen ein Jude vertraut war.

Es wurde das Gehenna des Feuers genannt und war das Bild, mit dem der Erretter oft die zukünftige Bestrafung der Bösen bezeichnete. In diesem tiefen und abscheulichen Tal scheint es die gemeinsame Erwartung der Juden gewesen zu sein, dass eine große Schlacht ausgetragen würde, die die Vorherrschaft ihrer Nation über alle anderen begründen würde. Daher gibt die Chaldäer dies wieder: „Sie werden hinausgehen und die Leichen der Sünder betrachten, die gegen mein Wort rebelliert haben; weil ihre Seelen nicht sterben und ihr Feuer nicht erlöschen wird; und die Gottlosen sollen in Gehenna gerichtet werden ( בגיהנם b ^e gēyhı̂nâm von גי gay und הנם hinnôm , daher auf Griechisch als γέεννα . herunterkommend ) genna ), bis die Gerechten sagen: Wir haben genug gesehen.

“ Es ist jedoch keineswegs sicher, dass sich Jesaja hier speziell auf das Tal Hinnom bezieht. Das Bild in seinem Kopf ist offensichtlich das einer riesigen Armee, die erschlagen und unbegraben auf dem Feld verwesend zurückgelassen wird, und wo Feuer entzündet werden, teils um die Haufen der Erschlagenen zu verzehren, teils um die Luft vor pestilenziellen Einflüssen zu retten. Alle Feinde Gottes und seiner Kirche würden wie ein riesiges Heer sein, das über die Ebenen verstreut wäre, und die Ewigkeit seines Königreichs würde endgültig errichtet.

Und sie werden ein Abscheuliches sein – ein Objekt des Abscheus. Das hebräische Wort דראון dêrâ'ôn bedeutet also. Es leitet sich von דרא dârâ' ab , einer veralteten Wurzel, die auf Arabisch „abstoßen“ bedeutet. Hieronymus macht es, Ad satietatem visionis - versteht darunter, dass alles Fleisch auf diese Leichen schauen sollte, bis sie zufrieden waren.

Die Septuaginta, Εἰς ὅρασιν Eis horasin - 'Für eine Vision;' oder dass alles Fleisch auf sie blicken könnte. Es ist offensichtlich, dass die Septuaginta das Wort so liest, als ob es von dem Verb ראה râ'âh ), „sehen“, abgeleitet wäre.

Zu allem Fleisch - (Siehe Jesaja 66:23 ). Der Sinn ist, dass ihr Sturz so vollständig wäre und sie zu solchen Abscheuern würden, dass sich alle Freunde Gottes mit Abscheu von ihnen abwenden würden. Alle Feinde Gottes würden vernichtet; die reine Religion würde triumphieren und das Volk Gottes wäre sicher.

Vielleicht stellt sich die Frage, auf welchen Zeitraum sich das bezieht. Der Erretter Markus 9:44 , Markus 9:46 wendete die Sprache auf die zukünftige Bestrafung der Bösen an, und ich denke, niemand kann bezweifeln, dass es in Jesaja diese Vollendung weltlicher Angelegenheiten beinhaltet.

Die radikale und wesentliche Idee des Propheten ist, wie mir scheint, die vollständige Vernichtung und Bestrafung der Feinde Gottes; so würdig ihre Strafe; so tief ihre Leiden; so abscheulich und hasserfüllt würden sie sein, wenn sie von der göttlichen Rache für ihre Sünden heimgesucht würden, dass sie ein Objekt des Ekels und der Abscheu wären. Sie würden als unwürdig abgetan werden, mit Gott zu leben, und sie würden einer Bestrafung überantwortet werden – abscheulich wie die, die ständig Würmer an den Kadavern der Erschlagenen nagen, und endlos und schrecklich wie ewig verzehrende und auslöschbare Feuer.

Dies ist die Vollendung der Reihe strahlender Visionen, die Jesaja im Sinn hatten, und ist ein angemessener Abschluss dieser Abfolge wunderbarer Offenbarungen. Wo könnte es angemessener enden als im endgültigen Triumph der wahren Religion und in der vollständigen und endgültigen Vernichtung aller Feinde der Götter. Die Vision reicht bis zum Gericht und wird durch die Betrachtung jener Szenen abgeschlossen, die dort beginnen, aber nie enden. Die Kirche triumphiert. Seine Konflikte hören auf. Seine Feinde werden getötet. Sein Erlöser wird enthüllt; und sein ewiges Glück gründet auf einer Basis, die nie erschüttert werden kann.

Hier beende ich meine Bemühungen, die Visionen dieses wunderbaren Propheten zu erklären. Ich danke Gott – der Quelle jedes rechten Gefühls und jedes heiligen Wunsches und der Vorschlagenden jedes Plans, der in irgendeiner Weise sein Wort verdeutlichen oder seine Herrlichkeit fördern wird –, dass er mein Herz jemals zu diesen Studien geneigt hat. Ich danke ihm für die Erhaltung meines Lebens und die Erhaltung meiner Gesundheit, bis ich dieses Werk abschließen darf.

Mit dankbaren Gefühlen schreibe ich meine tiefe Überzeugung auf, dass ich, wenn überhaupt, in der Lage war, das zu erklären, was vor Einbruch der Dunkelheit war; um das Unklare zu veranschaulichen; oder irgendwelche Ansichten zu präsentieren, die denen, die dieses Werk lesen, noch nicht in den Sinn gekommen sind, ist den gnädigen Einflüssen seines Heiligen Geistes zu verdanken. Und ich möchte der Großen Quelle des Lichts und der Wahrheit danken, wenn es mir gelungen ist, Licht auf die hier vor mehr als 2500 Jahren aufgezeichneten Prophezeiungen zu werfen; oder um den Glauben eines jeden an die Wahrheit der Inspiration der Bibel zu bestätigen, indem man die Beweise für die Erfüllung dieser Vorhersagen verfolgt.

Und jetzt empfehle ich das Werk dem Segen Gottes und widme es der Herrlichkeit seines Namens und dem Fortschritt des Reiches des Erlösers mit einem demütigen Gebet, dass es anderen Sinnen nützlich sein möge; aber mit der tiefen Überzeugung, dass ich für all meine Mühen, die unnachahmlichen Schönheiten und die erhabenen Visionen Jesajas zu betrachten, reichlich entschädigt worden sind, was auch immer ihre Wirkung auf andere Gemüter sein mag.

Danke an Gott für dieses Buch; danke für all ihre Schönheiten, ihre Tröstungen, ihre Verheißungen, ihre Ansichten über den Messias, ihre Vorhersagen des sicheren Triumphs der Wahrheit und ihre glühenden Schilderungen der zukünftigen Eroberung der Kirche, wenn Gott ihr „Frieden wie ein Fluss“ ausstrecken wird , und die Herrlichkeit der Heiden wie ein fließender Strom.' Komm bald an jenem gesegneten Tag, an dem „die Erlösten des Herrn nach Zion zurückkehren werden, mit Liedern und ewiger Freude auf ihrem Haupt“ Jesaja 35:10 ; wenn 'die Wüste und der einsame Ort sich freuen, und die Wüste wird sich freuen und blühen wie die Rose' Jesaja 35:1; und wenn es der Gemeinde verkündet wird, 'deine Sonne wird nicht mehr untergehen; auch wird sich dein Mond nicht zurückziehen, denn Jahwe wird dein ewiges Licht sein, und die Tage deiner Trauer werden zu Ende sein' Jesaja 60:20 .

Darf ich meine Arbeit an diesem Buch in der schönen Sprache von Vitringa abschließen? „Diese Worte Jesaja 66:23 drücken den endgültigen Untergang der beiden gegensätzlichen Klassen von Menschen, der Gerechten und der Bösen, aus, wenn nach verschiedenen vorbereitenden Urteilen Gottes die Schicksale aller Zeiten und auch unseres eigenen bestimmt werden ; womit auch dieses göttliche Buch Jesaja selbst beendet wird.

Sei es unser Los mit denen, die heilig sind; mit denen, die Gott fürchten und die Wahrheit lieben; mit den Demütigen, Sanftmütigen und Barmherzigen und mit denen, die in jedem guten Werk bis zum Ende des Lebens ausharren, aus dem gnädigen Urteil unseres großen Herrn, Retters und Richters, Jesus Christus, zu erlangen nach dem Willen des Vaters , die gleiche Portion mit ihnen. In dieser Hoffnung bedanke ich mich jetzt tief berührt vor seinem Thron und danke Gott dem Vater und seinem Sohn Christus Jesus demütig durch den Geist für die Gnade und das Licht, mit denen er mich, seinen unwürdigen Diener, ausgestattet hat , um den Kommentar zu diesem Buch zu beginnen und zu vervollständigen; mit ernsthaftem Gebet um seine Gnade und Barmherzigkeit bittend, dass er, indem er die Irrtümer verzeiht, in die ich irrtümlicherweise verfallen sein könnte, dieses Werk, so wie es ist, zur Ehre seines Namens zum Nutzen der Kirche anwenden wird, und der Trost seines Volkes; und Ihm sei die Ehre zu allen Zeiten.'