Ich bin aus deinen Augen verbannt – wörtlich „vor deinen Augen“. Jona hatte sich vorsätzlich davon zurückgezogen, in Gottes Gegenwart zu stehen. Nun hatte Gott ihn beim Wort genommen und ihn, wie es schien, hinausgeworfen. David hatte in seiner Eile gesagt: „Ich bin abgeschnitten.“ Jona ersetzt das stärkere Wort „ich bin Jesaja 57:20 “, ausgetrieben, ausgestoßen, wie der „ Jesaja 57:20 und Dreck“ Jesaja 57:20 den die Wellen mit sich treiben, oder wie die Wellen selbst in ihrer ruhelosen Bewegung Jesaja 57:20 , oder der Heide (das Wort ist das gleiche), den Gott vor Israel vertrieben hatte ( Exodus 34:11 und der Piel oft) oder als Adam aus dem Paradies Genesis 3:24 .

Doch (nur) werde ich noch einmal hinschauen – Er war sozusagen ein Schiffbrüchiger, aus Gottes Sicht verstoßen, von Ihm unbeachtet, seine Gebete nicht erhört; der Sturm unvermindert, bis er ausgeworfen wurde. Er konnte nicht einmal mehr mit dem physischen Auge auf das Land schauen, in dem Gott die Wunder seiner Barmherzigkeit zeigte, und auf den Tempel, in dem Gott ständig angebetet wurde. Doch was er im Körper nicht tun konnte, würde er in seiner Seele tun.

Dies war seine einzige Ressource. "Wenn ich weggeworfen werde, werde ich dies tun, ich werde immer noch auf Gott schauen." Großartiger Glaube! Menschlich gesprochen war alle Hoffnung dahin, denn wie sollte ein Mann, wenn dieses riesige Schiff kaum im Meer leben konnte? Als Gott ihm keine Ruhe gegeben hatte, während es Jona enthielt, wie sollte dann sein Wille bestehen, dass Jona entkommen konnte? Nein, Gott hatte sein Angesicht vor ihm verborgen; doch tat er dies, das Einzige, nur dieses, „noch einmal will ich hinzufügen, um auf Gott zu schauen.“ Dorthin würde er schauen, solange sein Geist noch in ihm war.

Wenn sich seine Seele von ihm trennte, sollte sie in diesem Blick aus ihm herausgehen. Gott gab ihm keine Hoffnung, außer dass er ihn am Leben erhielt. Denn er schien sich von Gott verlassen zu haben. Wunderbares Glaubensmuster, das selbst aus dem scheinbaren Verlassenwerden Gottes Kraft gewinnt! „Ich werde vehement vor deinen Augen hervorgeworfen; doch dieses eine werde ich tun; meine Augen leuchten dir, o Herr.“ Die Israeliten, wie wir aus Salomos Hingabegebet sehen, „beteten zum Tempel“ ( 1 Könige 8:29 , 1 Könige 8:35 ff), wo Gott seinen Namen gesetzt und seine Herrlichkeit gezeigt hatte, wo waren die Opfer, die ließ die große Sühne erahnen.

Dorthin schauten sie im Gebet, wie die Christen einst nach Osten beteten, dem Sitz unseres alten Paradieses. wo unser Herr „denen erscheinen wird, die ihn suchen, ein zweites Mal zur Erlösung“. Hebräer 9:28 . Zu jenem Tempel würde er dann noch mit festem Auge hilfesuchend suchen, wo Gott, der Himmel und Erde erfüllt, sich den Sündern versöhnt zeigte.

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