Jona 2:9

Aber (und) mit der Stimme des Dankes will ich (würde ich gerne) dir opfern; was ich geschworen habe, würde ich bezahlen - Er sagt nicht, ich werde es tun, denn es hing nicht von ihm ab. Ohne ein weiteres Wunder Gottes konnte er nichts tun. Aber er sagt, dass er Gott nie mehr verlassen würde. Das Gesetz bestimmte Opfer der Danksagung; Levitikus 7:12 .

diese bot er nicht nur in Taten, sondern mit lobenden Worten an. Er würde „bezahlen, was er geschworen hatte“, und vor allem sich selbst, sein Leben, das Gott ihm zurückgegeben hatte, den Gehorsam seines verbleibenden Lebens in allen Dingen. Denn (Ecclesiasticus 35:1) „wer das Gesetz hält, bringt genug Opfergaben; wer auf die Gebote achtet, bringt ein Friedensopfer dar.“ Jona vernachlässigt weder das Äußere noch das Innere, weder den Körper noch die Seele des Gebots.

Die Erlösung kommt (buchstäblich) vom Herrn – sie gehört ganz ihm; alles gehört Ihm, damit keiner daran teilhaben kann; niemand kann Hoffnung haben, außer vor Ihm. Er verwendet eine intensive Form, als würde er sagen, starkes „mächtiges Heil“. Gott scheint oft auf die volle Resignation der Seele, all ihrer Kräfte und ihres Willens zu Ihm zu warten. Dann kann er gesund barmherzig sein, wenn die Seele ihm ganz hingegeben ist.

Auf diesem vollen Bekenntnis wird Jona wiederhergestellt. Das Gebet des Propheten endet fast damit, dass es dasselbe verspricht wie die Seefahrer. Sie „machten Gelübde“; Jona sagt: "Ich werde bezahlen, was ich geschworen habe." Der hingebungsvolle Dienst an der Kreatur ist ein und derselbe, wenn auch in unterschiedlichem Maße; und damit Israel die Heiden nicht verachte, vergleicht er stillschweigend die Tat der Neubekehrten mit der des Propheten.