Das Haus einer Hure - Angesichts der Parallelstellen (z. B. Levitikus 21:7 : Jeremia 5:7 ) kann die aus offensichtlichen Gründen befürwortete Wiedergabe, nämlich „das Haus einer Frau, eines Gastwirts“, nicht beibehalten werden. Rahab muss unter dem Gesetz ein Vorbild bleiben, ähnlich wie Lukas 7:37 unter dem Evangelium, für eine „Frau, die eine Sünderin war“, die jedoch aufgrund ihres Glaubens nicht nur vergeben, sondern zu höchster Ehre erhöht wurde.

Rahab wurde in das Volk Gottes aufgenommen; sie heiratete in eine Hauptfamilie eines Hauptstammes ein und fand einen Platz unter den besterinnerten Vorfahren König Davids und Christi; und so die zeitlichen Segnungen des Bundes im größten Maße empfangen. Die Spione würden sich natürlich in ein solches Haus in Jericho begeben, das sie ohne Verdacht besuchen konnten; und die Situation von Rahab an der Wand Josua 2:15 machte es besonders passend.

Aus Josua 2:4 dass Rahab sie versteckte, bevor die Boten des Königs ihr Haus erreichten, und wahrscheinlich sobald die Kundschafter in ihr Haus gekommen waren. Es ist daher sehr wahrscheinlich, dass sie sich außerhalb von Jericho mit Rahab trafen (vgl. Genesis 38:14 ) und feststellten, wo sie in der Stadt wohnte, und dass sie sich ihrer Obhut anvertrauen konnten.

Rahab (dh „geräumig“, „weit“. Vergleiche den Namen „Japhet“ und Genesis 9:27 , Anm.) wird von den Vätern als ein Vorbild der christlichen Kirche angesehen, die aus Bekehrten aus dem ganzen riesigen Kreis der heidnischen Nationen.

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