Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Josua 6:3-6
Der Befehl des Herrn über die Art und Weise, wie der Fall Jerichos herbeigeführt werden soll, ist in diesen Versen in komprimierter Form wiedergegeben. Weitere Einzelheiten (siehe Josua 6:8 , Josua 6:16 usw.) gehörten zweifellos zu den Befehlen, die der Engel an Josua gab.
Posaunen von Widderhörnern - Geben Sie eher hier und in Josua 6:5 , Josua 6:8 usw. "Posaunen des Jubiläums" (vgl. Levitikus 25:10 Levitikus 25:10 Anmerkung) wieder.
Das Instrument wird korrekter mit „Kornett“ wiedergegeben (siehe Levitikus 25:9 , Anm.). Man hat verschiedene Versuche unternommen, den Fall von Jericho durch natürliche Ursachen zu erklären, wie zB durch das Untergraben der Mauern, durch ein Erdbeben oder durch einen plötzlichen Angriff. Aber die Erzählung dieses Kapitels bietet nicht die geringste Gewähr für solche Erklärungen; tatsächlich ist es völlig unvereinbar mit ihnen. Es muss so genommen werden, wie es ist; und so genommen beabsichtigt es ohne jeden Zweifel, ein Wunder zu erzählen, oder besser gesagt eine Reihe von Wundern.
In dem Glauben, dass eine Aufzeichnung nicht unbedingt unhistorisch ist, weil sie ein Wunder ist, war vielleicht nie ein Wunder mehr nötig als das, das Jericho Josua gab. Seine hohen Mauern und gut eingezäunten Tore machten es für die Israeliten einfach uneinnehmbar - ein in der Wüste aufgewachsenes Nomadenvolk, das gleichermaßen der Kriegsmaschinen für den Angriff auf eine befestigte Stadt und der Fähigkeit und Erfahrung im Umgang mit ihnen bedurfte, wenn sie hatte sie gehabt.
Nichts, was eine direkte Einmischung des Allmächtigen in eine Woche bringen könnte, könnte eine Stadt wie Jericho, gründlich auf der Hut und vorbereitet (vgl. Josua 2:9 ff und Josua 6:1 ), auf Belagerer in der Nähe von Josua und den Israeliten geben.
Der Fall von Jericho lehrte die Einwohner Kanaans eindringlich, dass die Erfolge Israels nicht nur menschliche Triumphe des Menschen gegen den Menschen waren und dass der Gott Israels nicht als „die Götter der Länder“ galt. Diese Lektion lernten zumindest einige von ihnen zu ihrer Erlösung, zB Rahab und die Gibeoniter. Als die wundersame Passage des Jordan folgte, wurde dem Volk, das immer dazu neigte, von den Sinnen geleitet zu werden, eingeprägt, dass derselbe Gott, der ihre Väter aus Ägypten befreit und durch das Rote Meer geführt hatte, bei Josua war nicht weniger wirksam als bei Moses.
Und die Einzelheiten der Befehle, die Gott Josua Josua 6:3 erteilt hat, veranschaulichen diesen letzten Punkt weiter. Die verwendeten Trompeten waren nicht die silbernen Trompeten, die zum Signalisieren der Aufstellung der Heerschar und für andere kriegerische Zwecke verwendet wurden (vgl. Numeri 10:2 ), sondern die gebogenen Hörner, die zum Einleiten des Jubeljahres und des Sabbatjahres verwendet wurden (Septuaginta, σάλπιγγες ἱεραί salpinges hierai : vergleiche die Anmerkung Levitikus 23:24 ).
Die Posaunen wurden von Priestern getragen und waren sieben an der Zahl; die Prozessionen um Jericho sollten an sieben Tagen und am siebten Tag siebenmal stattfinden, wodurch die heilige Zahl Sieben betont wurde, die insbesondere ein Zeichen des Werkes Gottes war. Auch die Lade Gottes, der Sitz seiner besonderen Gegenwart, wurde durch die Stadt getragen. Alle diese Einzelheiten sollten symbolisch und in einer Weise dargestellt werden, die die Aufmerksamkeit des Volkes sicher fesseln sollte, die Tatsache, dass ihr Triumph ausschließlich der Macht des Herrn und dem Bund zu verdanken war, der ihre Sache zu seinem machte.