Mit Onesimus - Der früher ein Diener von Philemon war, einem Bewohner von Kolossä; siehe die Anmerkungen zu Philemon 1:10 . Onesimus war wahrscheinlich erst kürzlich bekehrt worden; und Paulus empfand für ihn die warme Verbundenheit eines Bruders; Philemon 1:16 . Auf welche Weise er ihn kennengelernt hat, ist unbekannt. Eine ausführlichere Darstellung von ihm findet sich in den Anmerkungen zum Brief an Philemon.

Wer ist einer von euch - Das heißt, wer ist entweder aus eurer Stadt oder aus eurem eigenen Volk und Nation. Daraus geht hervor, dass Onesimus aus Phrygien und wahrscheinlich aus der Stadt Kolossä selbst stammte. Es scheint auch, dass er von einem höheren Rang war, als jetzt mit dem Wort „Sklave“ bezeichnet wird. Er war tatsächlich ein „Diener“ δοῦλοςdoulos - von Philemon, aber hätte der Apostel die Kolosser angesprochen und gesagt, er sei „einer von ihnen“, wenn er genau den Zustand bekleidet hätte, der jetzt mit dem Wort „Sklave“ bezeichnet wird? Würde ein Prediger des Evangeliums jetzt in den Nordstaaten, der einen Brief eines entlaufenen Sklaven an eine Gemeinschaft von Herren im Süden schicken sollte, von ihm sagen, er sei „einer von ihnen“? Würde es freundlich aufgenommen werden oder einen guten Eindruck hinterlassen, wenn er es täte? Es besteht daher Grund zu der Annahme, dass Onesimus kein Sklave im eigentlichen Sinne war, sondern ein anständiger Jüngling hätte sein können, der sich auf Jahre verpflichtet hatte; vergleiche Philemon 1:18 .

Sie werden euch alles bekannt machen, was hier geschieht - in Bezug auf Paulus selbst und den Zustand der Kirche in Rom. Da der Brief, den Paulus sandte, nicht nur für sie bestimmt war, sondern ein Teil des Bandes der offenbarten Wahrheit sein sollte, schrieb er nur das, was von dauerhaftem Interesse war. Andere Dinge überließ er denen, die den Brief trugen, um sie mitzuteilen. Es würde auch dazu dienen, Tychicus und Onesimus gegenüber der Gemeinde in Kolossä mehr Ansehen zu verschaffen, wenn er die Gemeinde in wichtigen Punkten an sie verwies.

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