Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Matthäus 12:38-42
Wir würden ein Zeichen von dir sehen - Siehe Lukas 11:16 , Lukas 11:29 . Ein „Zeichen“ bedeutet im Allgemeinen ein Wunder – das heißt ein Zeichen, dass Gott bei der Person war oder sie gesandt hatte. Vergleiche die Anmerkungen zu Jesaja 7:11 .
Lukas fügt hinzu, dass dies geschah, um ihn „zu versuchen“; das heißt, ihn auf die Probe zu stellen und daran zu zweifeln, ob er die Macht dazu hatte. Wenn diese Personen längere Zeit bei ihm gewesen waren, hatten sie bereits genügend Beweise dafür gesehen, dass er das war, was er zu sein vorgab. Es könnten jedoch auch die Neuankömmlinge gewesen sein, und dann muss die Betonung auf „wir“ gelegt werden – wir und die anderen würden einen Beweis dafür sehen, dass du der Christus bist.
In jedem Fall war es eine Versuchung. Wenn sie nicht gesehen hätten, dass er ein Wunder vollbrachte, hätten sie es doch durch ein Zeugnis glauben sollen. Vergleiche Johannes 20:29 . Vielleicht ist jedoch die Betonung auf die Worte „vom Himmel“ zu legen. Sie mochten behaupten, nicht daran zu zweifeln, dass seine Wunder echt waren, aber sie waren nicht ganz zufriedenstellend.
Sie wollten daher etwas sehen, das ihre Zweifel ausräumen sollte - wo es keine Gelegenheit zum Streit geben konnte. Ein Komet oder Blitz oder Donner oder plötzliche Dunkelheit oder die Gabe von Nahrung, die auf sie regnete, dachten sie, würde entscheidend sein. Möglicherweise bezogen sie sich dabei auf Moses. Er war inmitten von Donner und Blitz bei Gott gewesen und hatte ihnen Manna – „Brot vom Himmel“ zu essen gegeben. Sie wollten, dass Jesus ein ebenso unbestrittenes Wunder zeigt.
Eine böse und ehebrecherische Generation - Die Beziehung der Juden zu Gott wurde oft als Ehevertrag dargestellt - Gott als Ehemann und das jüdische Volk als Ehefrau.
Siehe Jesaja 57:3 ; Hosea 3:1 ; Hesekiel 16:15 . Daher werden ihr Abfall und ihr Götzendienst oft als Ehebruch dargestellt. Dies ist wahrscheinlich die Bedeutung hier. Sie waren böse und dem Bund oder den Geboten Gottes nicht treu - ein abgefallenes und korruptes Volk. Es gibt jedoch Beweise dafür, dass sie buchstäblich ein ehebrecherisches Volk waren.
Es soll kein Zeichen dafür gegeben werden ... - Sie suchten ein direktes Wunder „vom Himmel“. Jesus antwortete, dass kein „solches“ Wunder gegeben werden sollte. Er wollte nicht sagen, dass er keine Wunder mehr wirken oder nicht mehr beweisen würde, dass er der Christus war, aber er würde „kein solches Wunder“ tun, wie sie es verlangten. „Er würde ihnen einen zufriedenstellenden Beweis dafür geben, dass er von Gott war, wie die wundersame Bewahrung von Jona für die Nineviten, die er von Gott beauftragt hatte.
“ Wie Jona durch ein Wunder drei Tage lang bewahrt und dann lebendig wiederhergestellt wurde, so wurde er nach drei Tagen von den Toten auferweckt. Wie die Nineviten auf Grund dieser Bewahrung an Jona glaubten und Buße taten, so sollten auf Grund seiner Auferstehung die Leute einer ehebrecherischen und bösen Generation umkehren und glauben, dass er von Gott sei. „Das Zeichen des Propheten Jonas“ bedeutet das „Zeichen“ oder der „Beweis“, der dem Volk von Ninive gegeben wurde, dass er von Gott war, nämlich dass er auf wundersame Weise bewahrt und daher von Gott beauftragt wurde. Das Wort „Jonas“ ist die griechische Schreibweise für das hebräische Wort „Jona“, da „Elias“ für „Elias“ steht.
Denn wie Jonas drei Tage war ... - Siehe Jona 1:17
Dieses Ereignis fand im Mittelmeer statt, irgendwo zwischen Joppa und Tarschisch, als er aus Ninive floh. Es wird gesagt, dass der „Wal“ selten in dieses Meer eindringt und dass seine Kehle zu klein ist, um einen Menschen aufzunehmen. Es ist daher wahrscheinlich, dass ein Fisch der „Haiart“ gemeint ist. Haie sind oft dafür bekannt, einen Mann ganz zu verschlingen. Der Fisch im Buch Jona wird lediglich als „großer Fisch“ beschrieben, ohne die Art zu spezifizieren.
Es ist bekannt, dass das griechische Wort, das im Neuen Testament mit Wal übersetzt wird, nicht notwendigerweise einen Wal bedeutet, sondern einen großen Fisch oder ein Seeungeheuer jeglicher Art bezeichnen kann. - Robinson, Lexikon .
Drei Tage und drei Nächte - Aus dem Bericht über die Auferstehung Christi wird ersichtlich, dass er im Grab war, nur zwei Nächte und ein Teil von drei Tagen. Siehe Matthäus 18:6 . Diese Berechnung entspricht jedoch strikt der jüdischen Berechnungsweise. Wenn es „nicht“ gewesen wäre, hätten die Juden es verstanden und unseren Heiland als falschen Propheten Matthäus 27:63 , denn ihnen war bekannt, dass er diese Prophezeiung gesprochen hatte, Matthäus 27:63 .
Eine solche Anklage wurde jedoch nie erhoben; und es ist daher klar, dass das, was mit der Vorhersage „gemeint“ wurde, erfüllt wurde. Auch bei den Juden galt es in der Rechenzeit als Maxime, dass ein Teil eines Tages als Ganzes aufgenommen werden sollte. Viele Beispiele dieser Art kommen sowohl in der heiligen als auch in der profanen Geschichte vor. Siehe 2 Chronik 10:5 , 2 Chronik 10:12 ; Genesis 42:17 . Vergleiche Ester 4:16 mit Ester 5:1 .
Im Herzen der Erde - Die Juden verwendeten das Wort „Herz“, um das „Innere“ einer Sache zu bezeichnen oder um davon zu sprechen, in einer Sache zu sein. Es bedeutet hier, im Grab oder Grab zu sein.
Die Männer von Ninive - Ninive war die Hauptstadt des assyrischen Reiches.
Es wurde von Assur, Genesis 10:11 . Es lag am Ufer des Tigris, nordöstlich von Babylon. Es war eine Stadt von ungeheurer Ausdehnung und entsprechender Bosheit. Es waren 48 Meilen im Kreis; seine Mauern waren 30 Meter hoch und 10 Meter dick und wurden von fünfzehnhundert Türmen verteidigt, die jeweils 60 Meter hoch waren.
Es soll zur Zeit Jonas sechshunderttausend Einwohner gehabt haben. Die Zerstörung von Ninive, die von Jona in vierzig Tagen bedroht wurde, wurde durch ihre Reue zweihundert Jahre ausgesetzt. Es wurde dann etwa sechshundert Jahre vor Christus von den Babyloniern gestürzt. Während der Belagerung kam es zu einer mächtigen Überschwemmung des Tigris, die einen Teil der Mauern, durch die der Feind eindrang, niederwarf und die Stadt plünderte und zerstörte.
Diese Zerstörung war einhundertfünfzehn Jahre zuvor durch Nahum Nahum 1:8 vorhergesagt worden ; „Aber mit einer überwältigenden Flut wird er seiner Stätte ein Ende machen“ und Nahum 2:6 ; „Die Tore des Flusses sollen geöffnet und der Palast aufgelöst werden.
“ Seine Ruinen wurden kürzlich von Layard entdeckt und haben viel zur Feststellung der Wahrheit der Geschichte der Heiligen Schrift beigetragen. Diese Überreste befinden sich auf der Ostseite des Tigris, fast gegenüber der Stadt Mossul.
Wird es verdammen – Das heißt, ihr Verhalten in der Reue unter der Predigt von Jona wird diese Generation verdammen. Sie, unwissend und böse Heiden, bereuten, als ihnen ein einfacher Mensch mit einem „zeitlichen“ Urteil drohte – Jona; Sie, Juden, die vorgeben, erleuchtet zu sein, obwohl Sie für Ihre große Bosheit mit ewiger Strafe „vom Sohn Gottes“ – einem weitaus größeren Wesen als Jona – bedroht sind, bereuen Sie nicht und müssen daher mit einer viel schwereren Verurteilung konfrontiert werden.
Die Königin des Südens - Das ist die Königin von Saba, 1 Könige 10:1
Sheba war wahrscheinlich eine Stadt in Arabien und lag südlich von Judäa. Vergleiche die Anmerkungen zu Jesaja 60:6 .
Aus den äußersten Teilen der Erde - Dies bedeutet einfach aus den entferntesten Teilen der bewohnbaren Welt "damals bekannt". Siehe einen ähnlichen Ausdruck in Deuteronomium 28:49 . Da die Kenntnisse der Geographie begrenzt waren, lag der Ort „eigentlich“ keineswegs in den äußersten Teilen der Erde.
Es bedeutet, dass sie aus einem abgelegenen Land kam; und sie würde diese Generation verdammen, denn sie kam „weit weit“, um die Weisheit Salomos zu hören, aber die Juden dieser Zeit wollten nicht auf die Weisheit eines „viel Größeren“ als Salomo hören, obwohl sie bei ihnen waren.