Matthäus 4:5

Dann nimmt ihn der Teufel auf - Das heißt nicht, dass er ihn durch die Luft getragen hat; oder dass er ihn gezwungen habe, gegen seinen Willen zu gehen, oder dass er in irgendeiner Weise ein Wunder vollbrachte, um ihn dorthin zu bringen. Es gibt keine Beweise dafür, dass Satan die Macht hatte, eines dieser Dinge zu tun, und das übersetzte Wort „erhebt ihn“ bedeutet nichts dergleichen. Es bedeutet, einen zu führen; einen führen; einen besuchen oder begleiten; oder einen zum Gehen zu bewegen.

Es wird an folgenden Stellen im gleichen Sinne verwendet: Numeri 23:14 ; „Und er (Balak) brachte ihn (Bileam) in das Feld von Zophim“ usw. Das heißt, er führte ihn oder veranlasste ihn, dorthin zu gehen. Matthäus 17:1 ; „und nach sechs Tagen nimmt Jesus Petrus, Jakobus“ usw.

; das heißt, führte oder leitete sie – und bedeutete keineswegs, dass er sie mit Gewalt trug. Matthäus 20:17 ; „Jesus ging nach Jerusalem und nahm die zwölf Jünger auseinander“ usw. Siehe auch Matthäus 26:37 ; Matthäus 27:27 ; Markus 5:40 . Aus diesen und vielen anderen Passagen geht hervor, dass hier nur gemeint ist, dass Satan Jesus führte oder ihn begleitete; aber nicht, dass dies gegen den Willen Jesu geschah.

Die heilige Stadt - Jerusalem, heilig genannt, weil dort der Tempel war und weil es der Ort religiöser Feierlichkeiten war.

Setzt ihn auf eine Spitze des Tempels - Es ist nicht ganz sicher, auf welchen Teil des Tempels sich der heilige Schreiber hier bezieht. Es wurde von einigen vermutet, dass er das Dach meint. Aber Josephus sagt, dass das Dach mit goldenen Stacheln bedeckt war, um zu verhindern, dass es von Vögeln verunreinigt wird; und ein solcher Ort wäre sehr unbequem gewesen, darauf zu stehen. Andere vermuten, dass es sich um die Spitze der Veranda oder des Eingangs zum Tempel handelte.

Aber es ist mehr als wahrscheinlich, dass die Vorhalle, die zum Tempel führte, nicht so hoch war wie das Hauptgebäude. Es ist wahrscheinlicher, dass er sich auf den Teil des heiligen Gebäudes bezieht, der Salomos Vorhalle genannt wurde. Der Tempel wurde auf dem Gipfel des Berges Moriah gebaut. Der Tempel selbst nahm zusammen mit den Höfen und Veranden einen großen Raum ein. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 21:12 .

Um einen ausreichend großen ebenen Platz zu sichern, war es notwendig, im Osten eine hohe Mauer zu errichten. Der Tempel war von Veranden oder Plätzen umgeben, die 50 Fuß breit und 25 Fuß hoch waren. Die Veranda auf der Südseite war jedoch 67 Fuß breit und 150 hoch. Von der Spitze bis zum Talgrund waren es mehr als 700 Fuß, und Josephus sagt, man könne ohne Schwindel kaum nach unten schauen. Das Wort „Gipfel“ drückt nicht ganz die Kraft des Originals aus.

Es ist ein Wort, das normalerweise Vögeln gegeben wird, und bezeichnet Flügel oder irgendetwas in Form von Flügeln und wurde dem Dach dieser Veranda gegeben, weil es einem Vogel ähnelte, der seine Flügel fallen ließ. Zweifellos wurde Christus an diesem Ort platziert.