Matthäus 4:6

Und spricht zu ihm: Bist du Gottes Sohn, so werfe dich nieder - Die Versuchung war hier, dass er sich sofort des Schutzes eines ihm gegebenen Sicherheitsversprechens zunutze machen und so beweisen sollte, dass er der Messias ist. Wenn er der wahre Messias war, hatte er eine gewisse Sicherheit des Schutzes, ein Versprechen, dass ihm kein Schaden widerfahren konnte; und so konnte er durch ein so überraschendes Wunder und einen so klaren Beweis des göttlichen Eingreifens sofort seinen Anspruch auf die Messiasschaft begründen.

Wie viel einfacher wäre dies, als in einer langsamen Arbeit von Jahren diese Behauptung zu beweisen; Ermüdung und Not und Armut und Verfolgung zu begegnen, bevor dieser Anspruch anerkannt würde! Und wo könnte ein besserer Ort sein, um auf diese Weise sofort zu beweisen, dass er der Sohn Gottes ist, als auf dieser Spitze des Tempels, mitten in Jerusalem und vielleicht vor Tausenden, die die wunderbare Aufführung sehen würden? Die Versuchung bestand daher in diesem Fall darin, dass er durch diese Begründung seines Anspruchs alle Verleumdungen, Verfolgungen und Leiden vermeiden würde, die er sonst ertragen müsste, wenn er durch ein Leben voller Mühe und Mühe beweisen wollte, dass er der Sohn Gottes war Entbehrung.

Es steht geschrieben – das heißt, es gibt eine Bibelstelle, die in einem solchen Fall besonderen Schutz verspricht und auf die Sie sich verlassen können. Das Argument war vielleicht nicht, dass dies ausschließlich auf den Messias zutraf, sondern dass es, falls zutreffend, in diesem Fall sein würde; Wenn jemand dieses Versprechen geltend machen konnte, dann sicherlich derjenige, der behauptete, der Sohn Gottes zu sein.

Er wird seinen Engeln einen Auftrag über dich geben ... - Das heißt, sie werden dich beschützen.

Und auf ihren Händen werden sie dich tragen - sie werden dich stützen oder halten, damit du nicht durch den Fall gefährdet wirst.

Damit du zu keiner Zeit mit dem Fuß gegen einen Stein stößt - Dies wäre in einem solchen Fall besonders angebracht. Das Versprechen, wie Satan es ausdrückte, war, dass er nicht durch die Steine ​​verletzt werden sollte, die am Fuß der Mauer oder im Tal darunter lagen. Der Fall schien daher von der Verheißung besonders erwogen worden zu sein.