Nicht jeder, der sagt ... - Der Erretter sagt weiter, dass viele aufgrund eines bloßen Berufes, wie er gerade erwähnt hatte, die Aufnahme in sein Reich beanspruchen würden. Viele plädierten dafür, Wunder getan und viel gepredigt oder prophezeit zu haben, und forderten deshalb einen Eintritt in den Himmel. Die Kraft, Wunder zu wirken, hatte keine notwendige Verbindung mit Frömmigkeit. Gott kann, wenn er will, auch einem bösen Menschen die Macht geben, Tote aufzuerwecken, wie einem bösen Arzt die Fähigkeit, zu heilen.

Ein Wunder ist eine Demonstration „seiner eigenen Macht“ durch das Medium eines anderen. Ein Akt der Krankenheilung ist auch eine Demonstration „seiner Macht“ durch die Vermittlung eines anderen. In keinem dieser Fälle besteht ein notwendiger Zusammenhang mit dem moralischen Charakter. Also predigen oder prophezeien. Gott kann die Entscheidungsfreiheit eines talentierten, wenn auch nicht frommen Mannes gebrauchen, um seine Absichten voranzutreiben. Das Ersparen von Macht im Geist ist das Werk Gottes, und er kann sie durch jede beliebige Einrichtung vermitteln, die er wählt.

Dementsprechend kann man am Tag des Gerichts viele finden, die mit prophetischen oder wundersamen Kräften ausgestattet sein mögen, wie Bileam oder die Magier Ägyptens; so wie man viele Menschen mit hervorragenden Talenten finden kann, die jedoch ohne Frömmigkeit sind und aus seinem Reich ausgeschlossen werden. Siehe Matthäus 7:21 ; 1 Korinther 1:26 ; 1 Korinther 13:1 .

An dieser letzten Stelle sagt Paulus, dass, obwohl er mit der Zunge der Engel redete und die Gabe der Weissagung hatte und Berge versetzen konnte und weder Nächstenliebe noch Liebe hatte, alles nichts nützen würde. Siehe die Anmerkungen zu 1 Korinther 13:1 .

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