Deshalb - (wörtlich: "Und") werde ich Samaria zu einem Haufen des Feldes machen und zu einer Anpflanzung eines Weinbergs Hieronymus: "Die Ordnung der Sünde war die Ordnung oder die Strafe." Die Sünden Samarias waren die frühesten, die hartnäckigsten, die ungebrochensten, verbunden mit seinem Sein als Staat. Darauf sollten dann zuerst Gottes Urteile fallen. Es war eine Krone des Stolzes Jesaja 28:1 , die auf dem Kopf der reichen Täler ruhte, aus denen sie aufstieg.

Sein Boden ist immer noch reich. „Das Ganze wird jetzt terrassenförmig angebaut“, „bis zu den Gipfeln“. Wahrscheinlich war es ein Weinberg, da die zur Sonne offenen Hänge von Hügeln für Weinberge ausgewählt wurden, bevor Shemer es an Omri 1 Könige 16:24 . Was es gewesen war, das sollte es wieder sein. Seine Bewohner trieben aus, seine Häuser und prächtigen Paläste wurden zu Steinhaufen, sammelten Jesaja 5:2 , um Platz für die Bepflanzung zu schaffen, oder wurden zu den Zäunen der Vegetation, die dem Menschen folgen sollte.

Es gibt kaum einen traurigeren natürlichen Anblick als die Fragmente menschlicher Behausung, Zeichen der menschlichen Arbeit oder seines Luxus, inmitten der reichen Schönheit der Natur, wenn der Mensch selbst nicht mehr da ist. Denn es sind Spuren von Sünde und Strafe, die Auflehnung des Menschen und das Gericht Gottes, die Unwürdigkeit des Menschen der guten Naturgaben Gottes. Vor ein oder zwei Jahrhunderten sprachen Reisende „von dem Boden (der Stätte von Samaria) als mit Massen von Ruinen übersät.

„Jetzt sind auch diese weg. : „Die Steine ​​der Tempel und Paläste von Samaria wurden sorgfältig aus dem reichen Boden entfernt, zu Haufen zusammengeworfen, in den rohen Mauern von Terrassen aufgebaut und in das Tal unten gerollt.“ : „Ungefähr in der Mitte des Aufstiegs ist der Hügel wie ein Gürtel von einer schmalen Waldterrasse umgeben. Weiter oben sind auch die Spuren kleinerer Terrassen, die einst vielleicht von den Straßen der antiken Stadt eingenommen wurden.“ Der Terrassenanbau ist den Terrassenstraßen gelungen, die einst von der geschäftigen, luxuriösen, sündigen Bevölkerung bevölkert waren.

Und ich werde seine Steine ​​in das Tal schütten, dessen Kamm es war und das es jetzt stolz überblickte. Gott selbst würde dafür sorgen, dass es ausgegossen wird (er verwendet das Wort, das er gerade von der Heftigkeit des Katarakts verwendet hat, Micha 1:4 1,4 ). : „Das ganze Gesicht dieses Teils des Hügels lässt vermuten, dass die Gebäude der antiken Stadt von der Kuppe des Hügels herabgeworfen wurden. Beim Aufstieg zum Gipfel umrundeten wir den ganzen Gipfel und fanden überall Spuren des gleichen Prozesses.“

Und ich werde die Grundlagen davon entdecken - Die Verwüstung ist vollständig; kein Stein auf dem anderen gelassen. Doch schon die Worte der Drohung enthalten Hoffnung. Es sollte nicht nur ein Haufen sein, sondern die Anpflanzung eines Weinbergs. Die Haufen zeugten von Ruin; der Weinberg, Fruchtbarkeit, für die Gott gesorgt hat. Zerstört, wie es war, und auf den Kopf gestellt, als Weinberg durch die Aktie, sollte es wieder werden, was Gott es gemacht und gewollt hat.

Es sollte wieder ein reiches Tal werden, aber in äußerer Verödung. Seine prächtigen Paläste, seine Götzentempel, seine Freudenhäuser sollten nur Haufen und Ruinen sein, die aus einem Weinberg weggeräumt werden, um ihn nur zu ersticken. Es wurde in Rebellion und Spaltung gebaut, lose und nicht zusammengehalten wie ein Steinhaufen, ohne Zement der Liebe, zerrissen und zerrissen, sowohl von Gott als auch von seiner Anbetung gerissen.

Es konnte nur neu gemacht werden, indem es ganz ungemacht war. Dann sollten diejenigen, die glaubten, Reben sein, die in Ihn gepfropft waren, der sagte: „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben“ Johannes 15:5 .

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