Und der Überrest von Jakob - Micha ( Micha 4:7, Jesaja 10:21 ) sowie Jesaja ( Jesaja 10:21 ) hatten prophezeit, dass nur ein Überrest zum mächtigen Gott zurückkehren sollte. Diese, obwohl an sich sehr viele, sind doch nur ein Überbleibsel der unbekehrten Masse; doch dieser, „der Überrest, der gerettet werden soll“ Römer 9:27 , die an Christus glauben, „die kleine Herde“ Lukas 12:32, von denen die Apostel und ihre Jünger waren, „unter vielen Menschen sein“, die sie für den Glauben gewannen, wie Johannes in Asien, Thomas in Indien, Petrus in Babylon und Rom, Paulus fast in der ganze Welt, was? etwas, das von ihrer Menge leicht verschluckt werden kann? Nein, sondern „wie ein Tau vom Herrn, wie ein Regen vom Gras, der nicht auf die Menschen wartet und auf die Menschensöhne wartet“, der lebendig macht, was wie bald verwelkt (siehe Psalter 102:5 , Psa 102:12 ; 2 Könige 19:26 ; Jesaja 37:27 ) Gras, das kein menschlicher Anbau, keine menschliche Hilfe erreichen konnte.

Im Evangelium und in der Gnade Christi gibt es beides, Sanftmut und Kraft; Weichheit, wie der Tau, könnte wie eines Löwen. Denn „Weisheit reicht mächtig von einem Ende zum anderen; und süß ordnet sie alles.“ . Der Tau ist in der Heiligen Schrift ein Symbol der göttlichen Lehre. „Meine Lehre wird wie der Regen fallen, meine Rede wird wie der Tau destillieren, wie der kleine Regen auf das zarte Kraut und wie der Regen auf das Gras“ Deuteronomium 32:2 .

Der Tau kommt vom Himmel herab, ist himmlisch, nicht irdisch, durchsichtig, lichtglänzend, die Farben des Himmels widerspiegelnd, sanft, schwach, in sich schwach, erfrischend, kühlend die starke Hitze des Tages (Prediger 18:16; 43:22), verzehrte sich selbst, bewahrte aber dadurch das Leben, fiel auf das trockene und verdorrte Gras, in dem die ganze Natur herabhängt, und rief es zur Frische des Lebens zurück. Und noch mehr in jenen Ländern, wo von Anfang April bis Ende Oktober, dem Ende des letzteren und dem Beginn des frühen Regens, während all der heißen Sommermonate das Leben aller Kräuter allein vom Tau abhängt . „Duschen“ werden so genannt aus der „Menge“ von Tropfen, leicht und an sich bedeutungslos, geräuschlos herabsteigend, aber umso tiefer eindringend.

So begossen die Apostel „die Seelen der Gläubigen mit dem Wort der Frömmigkeit und bereicherten sie reichlich mit den Worten des Evangeliums“, starben selbst, und die Kirche lebte umso mehr durch ihren Tod 2 Korinther 4:12 , und löschte die feurige Hitze der Leidenschaften und tränkt den trockenen und unfruchtbaren Boden, damit er Christus Früchte bringt.

Dennoch sagen sie: „Die Vortrefflichkeit der Macht war von Gott und nicht von uns“ 2 Korinther 4:7 . und „Gott gab den Zuwachs“ 1 Korinther 3:6 . Denn weder war ihre Lehre „von Menschen noch von Menschen“ Galater 1:12 ; aber es kam vom Himmel, der Heilige Geist lehrte sie unsichtbar und machte die Ungebildeten und Unwissenden innerlich und in der Tat mächtig.

Rup.: „Von diesen und diesen allein blickt die Kirche Christi als die Richtschnur der Wahrheit auf.“ Rib.: „Das Kraut, auf das dieser Tau fällt, wächst zu Gott ohne menschliche Hilfe und gedeiht und bedarf weder der Lehren der Philosophen noch der Belohnung oder des Lobes der Menschen.“

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