Micha 6:5

Erinnere dich jetzt - Das Wort, das jetzt übersetzt wird, ist ein sehr zartes Wort, wie unser "erinnere dich jetzt" oder "erinnere dich", bittet statt zu befehlen. Dionysius: "Ich könnte befehlen, aber ich rede zärtlich, damit ich dich zur Wahrheit führen kann." "Was Balak, der König von Moab, beriet und was Bileam, der Sohn Beors, ihm antwortete." Gott hat nicht nur Moses, Aaron, Miriam aus ihren Brüdern erweckt, sondern Er hat den Fluch des fremden Bileam in einen Segen verwandelt; und das nicht wegen ihrer Gerechtigkeit (denn sie waren schon damals rebellisch), sondern gegen ihre Wüsten, aus Seiner eigenen Wahrheit und Gerechtigkeit.

Nicht, dass der Fluch Bileams sie an sich hätte verletzen können; aber im Verhältnis zu seinem Ruf hätte es ihren Feinden große Energie eingeflößt, und ihre Umkehr muss sie und andere in große Panik versetzt haben. Da die menschliche Macht in Sihon und Og versagt hatte, suchte Balak übermenschlich. Gott zeigte ihnen durch ihren eigenen Wahrsager, dass es gegen sie war. Selbst nachdem sie Israel durch Bileams teuflischen Rat verführt hatten, scheint Midian von Gott in Panik versetzt worden zu sein und keinen Schlag versetzt zu haben Numeri 31:49 .

Von Shittim bis Gilgal - Die Wörter werden durch den hebräischen Akzent von dem Vorherigen getrennt. Es wird dann wahrscheinlich in prägnanter Energie gesagt: „Erinnert euch auch an Shittim vor Gilgal“, das heißt an all die großen Werke Gottes „von Shittim“, dem letzten Lager Israels aus dem verheißenen Land, wo sie so in Baal gesündigt haben -peor, „nach Gilgal“, dem ersten im verheißenen Land, das sie durch ein Wunder betraten, wo die Bundeslade inmitten der ihnen gegebenen Siege ruhte, wo der Bund erneuert wurde und „die Schande Ägyptens weggerollt wurde“ Josua 5:9 . Erinnere dich an alles, von deiner eigenen tiefen Sünde und Rebellion bis hin zur tiefen Barmherzigkeit Gottes.

Damit ihr die Gerechtigkeit – (die Gerechtigkeiten) des Herrn erkennt, seine Treue bei der Erfüllung seiner Verheißungen an Abraham, Isaak und Jakob. Gott spricht von seinen Verheißungen nicht als das, was sie an sich waren, bloße Barmherzigkeit, sondern als das, was sie durch diese gnädige und freie Verheißung zur Gerechtigkeit geworden sind, indem er sich verpflichtet hatte, das zu erfüllen, was er aus bloßer Gnade versprochen hatte . So sagt er im Neuen Testament: „Gott ist nicht ungerecht, dass er deine Werke und Arbeit vergisst, die der Liebe Hebräer 6:10 “ Hebräer 6:10 ; und: „Er ist treu und gerecht, um uns unsere Sünden zu vergeben“ 1 Johannes 1:9 .

Micha spricht in einer seltenen Redewendung von der Gerechtigkeit des Herrn, wobei jeder Akt der Barmherzigkeit ein separater Ausfluss Seiner Gerechtigkeit ist. Schon die Namen der Orte deuten auf die gerechten Taten Gottes, die Ungerechten Israels, hin. : „Aber auch wir, die wir mit unverhülltem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn sehen wollen und Abraham wirklich zum Vater haben, lasst uns, wenn wir gesündigt haben, hören, wie Gott gegen uns fleht und uns wegen der Menge seiner Wohltaten tadelt .

Denn auch wir dienten einst dem Pharao und dem Volk Ägyptens und arbeiteten in Lehm- und Lehmwerken; und er hat uns erlöst, der sich selbst eine Erlösung für alle gegeben hat; dass wir, die Erlösten des Herrn, „die er aus der Hand des Feindes erlöst und aus den Ländern gesammelt hat, sagen könnten: Seine Barmherzigkeit währt ewiglich“ Psalter 107:1 .

Er sandte auch Mose, das geistliche Gesetz, und Aaron, den Hohenpriester, vor unser Angesicht, die nicht das typische Ephod und Urim trugen, sondern das Siegel der Heiligkeit auf seiner Stirn trugen, das Gott der Vater versiegelte; und Miriam, die Voraussage der Propheten. Erinnern wir uns auch daran, was er gegen uns dachte, der uns verschlingen wollte, der wahre Balak, Satan, der uns durch Bileam, den Zerstörer des Volkes, Schlingen gelegt hat, aus Angst, wir könnten sein Land bedecken und besetzen, indem wir die irdisch gesinnten zurückziehen aus seinem Reich.“