O mein Volk, denk jetzt daran, was Balak, der König von Moab, beriet und was Bileam, der Sohn Beors, ihm von Schittim bis Gilgal antwortete; damit ihr die Gerechtigkeit des HERRN erkennt.

O mein Volk, erinnere dich jetzt daran, was Balak ... konsultiert hat - wie Balak plante, dich zu vernichten, indem er Bileam dazu brachte, dich zu verfluchen (4Mo 22:5).

Was Bileam, der Sohn Beors, antwortete - wie der habgierige Prophet gegen seinen eigenen Willen gezwungen wurde, Israel zu segnen, das er um des Lohnes Numeri 24:9 willen verfluchen wollte ( Numeri 24:9 ). (Maurer.) Grotius erklärt es, „wie Bileam antwortete, dass der einzige Weg, dich zu verletzen, darin besteht, dich zum Götzendienst und zur Hurerei mit den Töchtern Moabs zu verführen“ ( Numeri 31:16 ).

Die Erwähnung von "Shittim" stimmt damit überein, da es der Schauplatz der Sünde Israels war, "sich mit Baal-Peor zu verbinden", nachdem er "mit den Töchtern Moabs Hurerei begangen" hatte ( Numeri 25:1 ; 2 Petrus 2:15 ; Offenbarung 2:14 ).

Von Schittim nach Gilgal – nicht dass Bileam Israel von Schittim nach Gilgal begleitet hätte; denn er wurde bei Israels Gemetzel in Midian getötet ( Numeri 31:8). Aber die Klausel „von Shittim“ gilt allein für Bileam. „Erinnere dich“ an Gottes Güte „von Shittim“, der Szene, in der Bileams böser Rat in Israels Sünde wirksam wurde, wodurch Israel die völlige Zerstörung verdiente, aber für Gottes schonende Barmherzigkeit – „ganz nach Gilgal“, dem Ort von Israels erstem Lager in der Verheißung Land, zwischen Jericho und Jordan, wo Gott den Bund mit Israel erneuerte - durch die Beschneidung derer, die in der Wüste geboren und noch nicht beschnitten waren, und sagte zu Josua: Heute habe ich die Schande Ägyptens weggewälzt Daher wird der Name des Ortes bis heute Gilgal (das heißt rollend) genannt“ ( Josua 5:2 ).

Damit du die Gerechtigkeit erkennst – erkenne, dass, solange Gott dich nicht hart behandelt hat ( Micha 6:3 ), Sein Handeln selbst Güte war (so sagt sie in Deborahs Lied: „Die gerechten Taten des Herrn gegenüber den Einwohner Seiner Dörfer in Israel", aus Gnaden, Richter 5:11 ; Psalter 24:5 ; Psalter 112:9 ).

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