Micha 7:7

Deshalb - (Und) wenn all diese Dinge geschehen und alle menschliche Hilfe versagt, "werde ich" für meinen Teil "auf" (wörtlich "auf") "den Herrn" Gott, den Unveränderlichen, schauen. Der Prophet stellt sich, ich, mit Nachdruck gegen die Menge der Gottlosen. Wenn alle aufgeben, verraten, scheitern, wenn „die Liebe erkaltet“ Matthäus 24:12 und die Menschen in den letzten Tagen „sich selbst lieben“ werden 2 Timotheus 3:2 , 2 Timotheus 3:4 , „nicht“ Liebende Gottes“, ich, – er sagt nicht „wird vertrauen“, sondern – „wird“ (Jerome), „mit dem Auge des Herzens, den Allerhöchsten betrachtend, liebend, verehrend und Seine Barmherzigkeit und Gerechtigkeit abwägend “, „blicke aufmerksam“ mit der Hingabe des Glaubens auf Ihn, obwohl ich Ihn nicht sehePsalter 25:15 ; Psalter 123:1 ; Psalter 141:8 ) und „on“ Ihm, wie die Augen gewöhnt sind , in Vertrauen und Liebe und Abhängigkeit zur Ruhe, und wie, auf der anderen Seite, die Augen Gottes „espy in“ Psalter 66:7 Mann und Verweilzeit auf ihn , ihn nie unbeachtet lassen.

Ich werde Ihn, wenn auch aus der Ferne, mit den Augen der Seele, als Wächter (das gleiche Wort) „erspähen“, auf Sein Kommen warten und es anderen verkünden; und bis er kommt, „warte ich (ich würde warten“) mit Vertrauen, das durch keine Schwierigkeiten oder Verzögerungen gebrochen ist, wie Hiob sagt: „Obwohl er mich tötet, werde ich doch auf ihn vertrauen“ Hiob 13:15 .

Das Wort wird fast einem sehnsüchtigen Warten auf Gott zugesprochen. „Für den Gott meines Heils“. Auch dies wurde zu einem gewöhnlichen Gottestitel, ein Titel, der von vergangenen Befreiungen, aber auch von Zuversicht und Hoffnung spricht. Befreiung und Erlösung sind mit Gott verbunden, und das in der persönlichen Erfahrung des Menschen. Es ist nicht nur „Retter Gott“, sondern „Gott, mein Retter“, der du warst, bist und sein wirst, mein Gott, mein rettender Gott. Es ist ein Vorspiel für den Namen Jesu, unseres erlösenden Gottes. „Der Herr wird mich hören“.

Seine Absicht, auf Gott zu warten, hatte er wehmütig zum Ausdruck gebracht. "Ich würde warten;" denn das sehnsüchtige Vertrauen des Menschen muss von Gott aufrechterhalten werden. Von Gottes Barmherzigkeit spricht er selbstbewusst, „der Herr wird mich erhören“, der immer „bereiter ist zu hören als wir zu beten“. Er hat keine Zweifel, aber wie Abraham sagte, "der Herr wird versorgen" Genesis 22:8 , Genesis 22:14 , also "Der Herr wird mich hören".

Als Josaphat betete: „Wir haben keine Macht gegen diese große Schar, die gegen uns kommt, und wissen auch nicht, was wir tun sollen, sondern unsere Augen sind auf dich gerichtet.“ 2 Chronik 20:12 , 2 Chronik 20:15 ; Gott antwortete durch den Propheten: „Fürchtet euch nicht und erschrickt nicht wegen dieser großen Menge; denn die Schlacht ist nicht deine, sondern die Gottes“.

Micha vereint mit sich alle Gläubigen als eins, „in der Einheit des Geistes“, wo alle eine Schar sind, die auf sein Kommen in seinem Reich wartet, wartet und betet. Lap.: „Gott ist unsere einzige Zuflucht und Zuflucht in verzweifelten Dingen und freut sich, darin zu helfen, um Seine höchste Macht und Güte besonders denen zu zeigen, die glauben, hoffen und darum bitten. Deshalb ist dann alles Mißtrauen und Mutlosigkeit aufs höchste zu vermeiden und eine gewisse Hoffnung und Zuversicht auf Gott zu wecken.

Dies wird sicherlich die Hilfe Gottes herbeirufen, ja, wenn auch durch ein Wunder, was Lot in Sodom angeht, Moses und das Volk vom Pharao, David von Saul, Hiskia von Sanherib, bis zu den Makkabäern von Antiochus. Dies drücken unsere Sprichwörter aus, wie Gott hilft, wenn es am wenigsten Anzeichen dafür gibt.“