Und dass kein Mensch kaufen oder verkaufen könnte – das heißt, diese mächtige Macht würde die Gerichtsbarkeit über den Verkehr der Welt beanspruchen und sich bemühen, ihn ihren eigenen Zwecken tributpflichtig zu machen. Vergleiche Offenbarung 18:11 , Offenbarung 18:17 .

Dies wird dadurch dargestellt, dass niemand ohne seine Erlaubnis „kaufen oder verkaufen“ darf; und es ist klar, dass dort, wo diese Macht besteht, zu bestimmen, wer „kaufen und verkaufen“ darf, die absolute Kontrolle über den Reichtum der Welt besteht.

Außer dem, der das Zeichen hatte - Um alles unter seinen eigenen Freunden zu behalten; unter denen, die dieser Macht die Treue hielten.

Oder der Name des Tieres - Das heißt, das "Zeichen", auf das verwiesen wurde, war entweder der Name des Tieres oder die Nummer seines Namens. Die Bedeutung ist, dass ihm etwas eingebrannt war, das zeigte, dass er zum Tier gehörte - wie ein Sklave den Namen seines Herrn hatte; mit anderen Worten, es gab etwas, das eindeutig zeigte, dass er ihrer Autorität unterstand.

Oder die Zahl seines Namens - Was die Zahl des Tieres Offenbarung 13:18 , siehe die Anmerkungen zu Offenbarung 13:18 . Die Idee hier ist, dass diese „Nummer“, was immer es war, so auf ihm aufgedruckt war, dass sie zeigt, zu wem er gehörte. Nach der hier vorgeschlagenen Interpretation ist die Bedeutung dieser Passage, dass das Papsttum die Gerichtsbarkeit über Verkehr und Handel beanspruchen würde; oder würde versuchen, es unter seine Kontrolle zu bringen und es seinen eigenen Zwecken untertan zu machen.

Der Handel oder Handel ist eines der Hauptmittel, durch das Eigentum erworben wird, und wer die Kontrolle darüber hat, hat in hohem Maße die Kontrolle über den Reichtum einer Nation; und die Frage ist nun, ob eine solche Gerichtsbarkeit eingerichtet wurde oder ob tatsächlich eine solche Kontrolle ausgeübt wurde, so dass der Reichtum der Welt dem päpstlichen Rom unterworfen wurde? Zur Offenbarung 18:11 Veranschaulichung kann ich auf die Anmerkungen zu Offenbarung 18:11 , Offenbarung 18:16 ; aber gegenwärtig mag es genügen zu bemerken, dass das offenkundige Ziel des Papsttums in seiner ganzen Geschichte darin bestand, die Welt zu beherrschen und die Herrschaft über ihren Reichtum zu erlangen, damit es seine eigenen Zwecke erfüllen konnte.

Darüber hinaus gibt es jedoch zahlreiche spezifische Gesetze, die insbesondere darauf abzielen, das Geschäft des „Kaufens und Verkaufens“ zu kontrollieren. In Rom war es üblich, durch ausdrückliches Gesetz jeglichen Verkehr mit Ketzern zu verbieten. So befahl ein Kanon des Laterankonzils unter Papst Alexander III., dass niemand sie in seinem Haus oder Land beherbergen oder pflegen oder mit ihnen Handel treiben sollte (Hard. vi., 2,1684).

Die Synode von Tours unter demselben Papst Alexander erließ das Gesetz, dass sich niemand anmaßen sollte, die Ketzer zu empfangen oder zu unterstützen, nein, nicht einmal, mit ihnen beim Verkauf oder Kauf Handel zu treiben. So auch das Konstanzer Konzil, wie es in der Bulle von Papst Martin zum Ausdruck kommt (Elliott, Bd. 3, S. 220, 221).

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