Und der vierte Engel goss seine Schale auf die Sonne aus – der Sonne entgegen, oder um die Sonne zu erreichen. Die Wirkung war, als ob es auf die Sonne gegossen worden wäre, was ihr eine starke Hitze verlieh und so den Menschen ein schweres Urteil auferlegte. Dies korrespondiert auch mit der vierten Posaunen- Offenbarung 8:12 , wo es heißt, dass „der dritte Teil der Sonne geschlagen wurde und der dritte Teil des Mondes und der dritte Teil der Sterne.

” Zur allgemeinen Bedeutung dieses Symbols siehe die Hinweise an dieser Stelle. Die Idee ist, dass eine Szene des Unglücks und des Leids auftreten würde, als ob die Sonne eine so starke Hitze ausströmen sollte, dass die Menschen „versengt“ würden. Es kann nicht angenommen werden, dass die Sonne buchstäblich heißer wird oder dass die genaue Natur dieser Katastrophen darin besteht, dass die Menschen von ihren Strahlen verzehrt werden.

Und ihm wurde Macht gegeben – der Sonne. Die Bedeutung ist, dass eine Katastrophe folgen würde, als ob ihren Strahlen eine solche erhöhte Kraft verliehen werden sollte.

Menschen mit Feuer versengen - wörtlich: "Und es wurde ihm gegeben, Menschen mit Feuer zu versengen" - das heißt mit so großer Hitze, dass es wie Feuer schien. Das griechische Wort – καυματίσαι Kaumatisai – was „brennen, versengen“ bedeutet – wird im Neuen Testament nur in Matthäus 13:6 13,6 verwendet ; Markus 4:6 ; Offenbarung 16:8 , an allen Stellen wird es mit „versengt“ und „versengt“ wiedergegeben.

” Vergleiche jedoch den Gebrauch des Wortes καῦμα kauma, in Offenbarung 7:16 ; Offenbarung 16:9 ; καῦσις kausis, in Hebräer 6:8 ; καυσόω kausoō, in 1 Petrus 3:10 , 1 Petrus 3:12 ; und αύσων kausōn, in Matthäus 20:12 ; Lukas 12:55 ; Jakobus 1:11 . Der Begriff der intensiven oder verbrauchenden Hitze wird in allen Formen des Wortes impliziert; und der Hinweis hier bezieht sich auf eine Katastrophe, die durch eine solche erhöhte Hitze der Sonne gut dargestellt würde.

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