Offenbarung 8:1

Und als er das siebte Siegel geöffnet hatte - Siehe die Anmerkungen zu Offenbarung 5:1 .

Es war Stille im Himmel - Die ganze Szene der Vision ist in den Himmel gelegt Offenbarung 4:1 , und Johannes stellt die Dinge dar, wie sie dort zu passieren scheinen. Die Bedeutung ist hier, dass beim Öffnen dieses Siegels statt Stimmen, Donner, Stürmen, wie es vielleicht vom Charakter des sechsten Siegels erwartet wurde ( Offenbarung 6:12 ff), und das nur für a . ausgesetzt zu sein schien Zeit Offenbarung 7 , es herrschte eine schreckliche Stille, als ob der ganze Himmel ehrfürchtig auf die Entwicklung wartete.

Dies ist natürlich eine symbolische Darstellung und soll keine Pause in den Ereignissen selbst darstellen, sondern nur die beeindruckende und furchterregende Natur der Ereignisse, die jetzt enthüllt werden sollen.

Ungefähr eine halbe Stunde - Er gab nicht vor, die Zeit genau anzugeben. Es war eine kurze Zeit – doch eine Zeit, die unter solchen Umständen lang erscheinen würde – etwa eine halbe Stunde. Das hier verwendete Wort – ἡμιώριον hēmiōrion – kommt nirgendwo im Neuen Testament vor. Es wird korrekt „halbe Stunde“ wiedergegeben; und da der Tag vom Aufgang bis zum Untergang der Sonne in zwölf Teile geteilt war, würde die angegebene Zeit bei uns nicht viel von einer halben Stunde abweichen.

Es handelt sich also natürlich um einen kurzen Zeitraum. In einem Zustand ängstlicher Spannung scheinen sich die Momente jedoch langsam zu bewegen; und um die genaue Kraft davon zu sehen, müssen wir über die dargestellten Szenen nachdenken - die sukzessive Öffnung von Siegeln, die die wichtigsten Ereignisse enthüllen - das an Interesse wuchs, als jede neue geöffnet wurde; der Lauf der Ereignisse, der zur Vollendung aller Dinge zu führen schien, nach der Öffnung des sechsten Siegels festgenommen; und jetzt die letzte in der Reihe, die eröffnet wird, und enthüllt, was die Angelegenheiten der Welt am Ende aller Dinge sein würden.

John sieht das an; und in diesem Schwebezustand mag die halbe Stunde wie eine Ewigkeit erschienen sein. Wir dürfen natürlich nicht annehmen, daß die Stille im Himmel durch den Charakter der nun folgenden Ereignisse hervorgerufen wird - denn sie sind noch unbekannt. Es wird durch das verursacht, was aus der Natur der vorherigen Enthüllungen natürlich aufgegriffen wurde, und durch die Tatsache, dass dies der letzte der Reihe ist - die Fertigstellung des mysteriösen Bandes.

Dies scheint mir die offensichtliche Interpretation dieser Passage zu sein, obwohl es hier, wie auch in anderen Teilen der Offenbarung, eine große Vielfalt von Meinungen über die Bedeutung gab. Diejenigen, die annehmen, dass das ganze Buch aus einer dreifachen Reihe von Visionen besteht, die entworfen sind, um zukünftige Ereignisse vorherzusagen, parallel zueinander und jede davon führt zur Vollendung aller Dinge – die Reihe umfasst die Siegel, die Posaunen und die Phiolen, jede sieben in der Zahl - betrachten Sie dies als das richtige Ende des ersten dieser Reihe, und nehmen Sie an, dass wir beim Öffnen des siebten Siegels den Beginn einer neuen symbolischen Darstellung haben, die über denselben Grund geht, unter den Darstellungen der Posaunen, in ein neuer Aspekt oder Standpunkt.

Eichorn und Rosenmüller nehmen an, dass das vom Apostel eingeführte Schweigen nur der Wirkung dient und daher ohne besondere Bedeutung ist. Grotius wendet die ganze Darstellung auf die Zerstörung Jerusalems an und meint, die Stille im Himmel beziehe sich auf die in Offenbarung 7:1 erwähnte Offenbarung 7:1 der Winde - den Zorn über die nun kurzzeitig aufgehobene Stadt.

Prof. Stuart bezieht sich auch auf die Zerstörung Jerusalems und nimmt an, dass sich die sieben Posaunen auf sieben Abstufungen in der Reihe von Gerichten beziehen, die über die Verfolger der Kirche kamen. Herr Daubuz betrachtet das hier erwähnte Schweigen als Symbol der Freiheit, die der Kirche zur Zeit Konstantins gewährt wurde; Vitringa interpretiert es vom Frieden des Jahrtausends, der dem Sturz des Tieres und des falschen Propheten folgen soll; DR.

Woodhouse und Mr. Cunninghame betrachten es als das Ende der Reihe von Ereignissen, die deine früheren Siegel bezeichnen, und als den Beginn einer neuen Reihe von Offenbarungen; Mr. Elliott, als die Aufhebung der Winde während der Versiegelung der Diener Gottes; Herr Lord, als die Zeit der Ruhe, die zwischen dem Ende der Verfolgung durch Diokletian und Galerius im Jahr 311 und dem Beginn der Bürgerkriege, durch die Konstantin der Große zum Kaiser erhoben wurde, gegen Ende dieses Jahres lag Thron.

Man wird sofort sehen, wie willkürlich und unbefriedigend die meisten dieser Interpretationen sind und wie weit von der Bedeutung dieses Symbols die Ausleger der Harmonie entfernt waren. Die einfachste und offensichtlichste Interpretation ist wahrscheinlich die wahre; und das heißt, wie oben angedeutet, dass es sich auf die Stille im Himmel bezieht, als Ausdruck der ängstlichen Vorfreude auf das Öffnen des letzten Siegels, das die Reihe schließen und die Angelegenheiten der Kirche und der Welt beenden sollte.

Nichts wäre natürlicher als ein solcher Zustand feierlicher Ehrfurcht bei einer solchen Gelegenheit; nichts würde das Öffnen des Siegels eindrucksvoller einleiten; nichts würde die Besorgnis der Kirche, die wahrscheinlichen Gefühle der Frommen beim Öffnen dieser aufeinanderfolgenden Siegel natürlicher zum Ausdruck bringen, als die Vorstellung, dass Weihrauch, begleitet von ihren Gebeten, ständig im Himmel dargebracht wurde.