Ja, und wenn ich angeboten werde - Marge, "herausgegossen". Die Erwähnung seiner Arbeit zu ihren Gunsten im vorigen Vers scheint ihm die Leiden nahegelegt zu haben, die er wahrscheinlich noch um ihretwillen ertragen musste. Er hatte für ihre Erlösung gearbeitet. Er hatte sich der Gefahr ausgesetzt, damit sie und andere das Evangelium haben. Um ihretwillen hatte er viel gelitten; er war in Rom gefangen genommen worden; und es bestand die Möglichkeit, wenn nicht die Wahrscheinlichkeit, dass sein Leben für seine Arbeit zu ihren Gunsten verwirkt war.

Doch selbst wenn dies geschehen sollte, sagt er, würde er es nicht bereuen, aber es wäre eine Quelle der Freude. Das hier gebrauchte Wort - σπένδομαι spendomai - bedeutet eigentlich ausgießen, ein Trankopfer machen; und wird allgemein in den klassischen Schriftstellern in Verbindung mit Opfern verwendet. Es bezieht sich auf ein Trankopfer, bei dem jemand, der ein Opfer darbringen oder den Göttern ein Trankopfer darbringen wollte, bevor er selbst davon gekostet hat, einen Teil davon auf den Altar schüttete.

Pass. Es wird auch verwendet, um die Tatsache zu bezeichnen, dass, wenn ein Tier geopfert werden sollte, Wein darüber gegossen wurde, um es Gott zu weihen; vergleiche Numeri 15:5 ; Numeri 28:7 , Numeri 28:14 .

Ebenso mag sich Paulus als ein auf das Opfer vorbereitetes Opfer angesehen haben. Im Neuen Testament findet man es nur an dieser Stelle und in 2 Timotheus 4:6 , wo es wiedergegeben wird: „Ich bin bereit, geopfert zu werden“; vergleichen Sie die Notizen an dieser Stelle. Es bedeutet hier nicht, dass Paulus wirklich erwartete, ein Opfer zu sein oder durch seinen Tod eine Sühne für die Sünden zu leisten; sondern dass er berufen werde, sein Blut zu vergießen oder sein Leben zu opfern, als wäre er ein Opfer oder eine Gabe für Gott. Wir haben einen ähnlichen Sprachgebrauch, wenn wir sagen, dass ein Mann sich für seine Freunde oder sein Land aufopfert.

Beim Opfer - ἐπὶ τῆ θυσίᾳ epi tē Thusia. Das hier als „Opfer“ wiedergegebene Wort bedeutet:

(1) Der Akt des Opferns;

(2) Das Opfer, das angeboten wird; und,

(3) Alle Opfergaben oder Angebote.

Robinsons Lexikon . Hier muss es im letzteren Sinne verwendet werden und ist mit „Glauben“ verbunden – „das Opfer deines Glaubens“. Der Hinweis bezieht sich wahrscheinlich auf den Glauben, dh die Religion der Philipper, die als Opfer oder Opfergabe an Gott angesehen werden; die Anbetung, die sie ihm erwiesen. Die Idee von Paulus ist, dass wenn, um das Opfer zu dem machen, was es sein sollte – um es so vollständig und für Gott annehmbar wie möglich zu machen – es notwendig wäre, dass er stirbt, sein Blut, seine Kraft und sein Leben vergießt , als Wein ausgegossen wurde, um ein Opfer für den Altar zu bereiten und ihn zu vervollständigen, weigerte er sich nicht, dies zu tun, sondern freute sich über die Gelegenheit.

Er scheint sie als bestrebt betrachtet zu haben, ein Glaubensopfer darzubringen, und als bemüht, das Opfer vollständig und annehmbar zu machen; und sagt, wenn sein Tod notwendig wäre, um ihre Frömmigkeit auf die höchste und annehmbarste Art zu machen, wäre er bereit zu sterben.

Und Dienst - λειτουργία leitourgia - ein Wort, das aus einer gottesdienstlichen Handlung oder einem öffentlichen Dienst stammt, und insbesondere aus dem Dienst derer, die Opfer darbringen; Lukas 1:23 ; Hebräer 8:6 .

Hier bedeutet es den Dienst oder Dienst, den die Philipper Gott leisteten; die Anbetung, die sie darbrachten, deren wesentliches Element der Glaube war. Paulus war bereit, alles zu ertragen, sogar den Tod für ihre Sache zu erleiden, wenn es dazu neigte, ihren „Dienst“ reiner, geistlicher und für Gott annehmbarer zu machen. Die Bedeutung des Ganzen ist:

(1) Dass die Leiden und Gefahren, die er jetzt erlebte, in ihrer Sache und zu ihren Gunsten waren; und,

(2) Dass er bereit war, sein Leben hinzugeben, wenn ihre Frömmigkeit gefördert und ihre Anbetung reiner und für Gott annehmbarer gemacht würde.

Ich freue mich - Das heißt, ich habe keine Angst vor dem Tod; und wenn mein Sterben das Mittel sein kann, Ihre Frömmigkeit zu fördern, wird es eine Quelle der Freude sein; vergleiche die Anmerkungen zu Philipper 1:23 .

Und freut euch mit euch allen – Meine Freude wird gesteigert in allem, was eures fördert. Die Früchte meines Todes werden Sie erreichen und Ihnen nützen, und es wird eine Quelle gegenseitiger Glückwünsche sein.

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