Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Prediger 12:8-14
Diese Passage wird zu Recht als der Epilog des ganzen Buches angesehen; eine Art Entschuldigung für die Dunkelheit vieler seiner Sprüche. Die Passage dient daher dazu, das Buch verständlicher und annehmbarer zu machen.
Hier, wie am Anfang des Buches Prediger 1:1 , spricht der Prediger 12:8 von sich selbst Prediger 12:8 in der dritten Person. Er wiederholt zuerst Prediger 12:8 12,8, das traurige, verwirrende Thema, mit dem seine Überlegungen begannen Prediger 1:2 ; und Prediger 12:13 dann die ermutigende praktische Schlussfolgerung Prediger 12:13 zu der sie ihn geführt haben. Es wurde darauf hingewiesen, dass der Epilog die Identität des Predigers mit dem Schreiber des Buches der Sprüche annimmt.
buchstäblich sind Worte der Weisen wie Stacheln und wie Nägel, die (von) Meistern der Versammlungen eingeschlagen werden; sie werden von einem Hirten gegeben: „Stacheln“, weil sie den Hörer aufrütteln und ihn zu richtigen Handlungen antreiben; „Nägel“ (vielleicht Zeltstacheln), weil sie im Gedächtnis bleiben: „Meister der Versammlungen“ sind einfach „Lehrer“ oder „Prediger“ (siehe Prediger 1:1 Anmerkung), Ausbilder solcher Versammlungen wie Weisheitsadressen Sprüche 1:20 .
Ein Hirte - dh Gott, der der höchste Geber der Weisheit ist Sprüche 2:6 und der Jeremia 23:1 . Vergleiche 1 Korinther 2:12 .
Durch diese – dh „Durch die Worte der Weisen“.
Bücher - Eher „Schriften“. Wahrscheinlich die Sprichwörter, die in der Zeit des Predigers gebräuchlich waren, einschließlich seiner eigenen, wenn auch nicht besonders darauf hinweisend.
Der Prediger protestiert gegen die Torheit langwieriger, unrentabler Meditation.
wörtlich „Der Abschluss des Diskurses“ (oder „Wort“ = Worte, Prediger 1:1 ), „das Ganze, lasst uns hören“.
Die ganze Pflicht des Menschen - Vielmehr der ganze Mensch. Gott zu verehren und ihm zu gehorchen ist der ganze Mensch, macht das ganze Wesen des Menschen aus; das wird nur dem Menschen zugestanden; alles andere hängt, wie dieses Buch immer wieder lehrt, von einem höheren unbegreiflichen Wesen ab.
Urteil mit - Vielmehr Urteil (das gehalten werden soll) über etc.: dh ein bestimmtes Urteil, das in einer anderen Welt stattfinden soll, im Gegensatz zu der Vergeltung, die häufig auf die Handlungen des Menschen im Laufe dieser Welt folgt und die auch so ist unvollkommen (vergleiche Prediger 2:15 ; Prediger 4:1 ; Prediger 7:15 ; Prediger 9:2 , .
..) durch diese Ausdrücke zu beschreiben. Wer fest davon überzeugt ist, dass es in dieser Welt kein solides Glück gibt und dass es eine kommende Welt geben wird, in der Gott die Menschen nach ihrer Wahl und ihrem Handeln hier zu Glück bzw zur Wahrheit von Salomos Schlussfolgerung, dass wahre Religion der einzige Weg zu wahrem Glück ist.