Wer ist weise - Alle, die wirklich weise sind. Das heißt, alle, die ein richtiges Verständnis der Dinge haben oder geneigt sind, sie richtig zu betrachten.

Und wird diese Dinge beobachten - Wird sie aufmerksam betrachten; wird sie richtig begründen; wird daraus nur Schlussfolgerungen ziehen; wird es ihnen ermöglichen, ihren „richtigen“ Eindruck auf den Geist zu erzeugen. Die Bedeutung ist, dass diese Dinge nicht mit einem Blick oder durch eine eilige und flüchtige Betrachtung verstanden würden, sondern dass alle, die sich die Zeit nehmen würden, sie zu studieren, in ihnen solche Beweise der Weisheit und Güte sehen würden, dass sie nicht umhin kommen konnten zu dem Schluss, dass Gott des Vertrauens und der Liebe würdig ist.

Sogar sie werden die liebende Güte des Herrn verstehen - Sie werden erkennen, dass Gott ein barmherziges Wesen ist; dass er das Wohlergehen des Universums sucht; dass er das Gute aller begehrt; dass das ganze System so eingerichtet ist, dass es das höchste Gut im Universum sichert. Niemand kann die Werke Gottes studieren oder die Ereignisse seiner Vorsehung notieren, ohne zu erkennen, dass es „unzählige“ Anordnungen gibt, die kein anderes Ziel haben, als Glück zu bringen; die nur unter der Annahme erklärt werden kann, dass Gott ein wohlwollendes Wesen ist; die unter der Regierung eines böswilligen Wesens nicht existieren würde.

Und obwohl es Dinge gibt, die Vorkehrungen zu treffen scheinen, um Leiden zu verursachen, und obwohl Sünde und Elend erlaubt wurden, in die Welt zu kommen, sind wir doch nicht in der Lage, zu zeigen, dass dies in gewisser Weise nicht der Fall ist im Einklang mit dem Wunsch, das Glück des Universums zu fördern, oder dass es möglicherweise keine Erklärung gibt, die für uns zu hoch ist, was zeigt, dass das Prinzip des Wohlwollens auf alle Werke Gottes anwendbar ist.

In der Zwischenzeit, wo wir - wie in zahllosen Fällen - die Beweise des Wohlwollens sehen können, lasst uns Gott loben; wo wir nicht können, vertrauen wir ihm schweigend und glauben, dass es noch eine Möglichkeit geben wird, dies so zu sehen, wie die Engel es jetzt sehen, und ihn wie sie für das zu loben, was uns jetzt dunkel und unverständlich erscheint . Es liegt eine „Ewigkeit“ vor uns, in der wir die Werke Gottes studieren können, und es wäre nicht verwunderlich, wenn wir in dieser Ewigkeit Dinge über Gott lernen könnten, die wir jetzt nicht verstehen, oder wenn uns in dieser Ewigkeit Dinge jetzt als dunkel erscheinen als Mitternacht kann als Mittag klargestellt werden. Wie viele Dinge, die uns in der Kindheit unverständlich waren, werden in reiferen Jahren klar!

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