Lass Israel auf den Herrn hoffen ... -Der Zusammenhang scheint uns zu erfordern, dies als die Behauptung desjenigen zu verstehen, dem man zu hohe Gedanken vorgeworfen hatte. Als Ergebnis all seiner Reflexionen (derjenigen Reflexionen, für die er getadelt und mit Stolz beschuldigt wurde, die jedoch in einem bescheidenen Geist gedacht waren) - als Ausdruck dessen, was er sah, das dem, was andere sahen, voraus zu sein schien, oder zu weisen auf eine Denkgewohnheit hin, die über seine Jahre hinausgeht - er sagt, dass es Gründe gab, warum Israel auf den Herrn hoffen sollte; dass es eine Grundlage für vertrauensvolles Vertrauen gab; dass es etwas im göttlichen Charakter gab, das ein gerechter Grund des Vertrauens war; dass es im Laufe der Ereignisse – in den Tendenzen der Dinge – das gegeben habe, was es dem Volk Gottes, der Kirche geziemt, zu hoffen, sich anzuvertrauen, sich seiner endgültigen und dauerhaften Sicherheit sicher zu fühlen.

Dies würde auf die Art der Vorschläge hinweisen, die er geäußert hatte und die ihn dem Vorwurf der Arroganz ausgesetzt hatten; und es würde auch auf eine reife und reife Denkweise hindeuten, die über das hinausgeht, was man von einem in einem sehr frühen Leben erwarten könnte. All dies galt wahrscheinlich für David in seinen frühen Jahren, was die Überlegungen anbelangt, die vorausahnen könnten, was er in Zukunft sein würde; dies galt in hervorragender Weise für Davids Nachkommen – größer als er –, der im Alter von zwölf Jahren die hebräischen Ärzte im Tempel mit „seinem Verständnis und seinen Antworten“ überraschte Lukas 2:47 ; dies gibt einen schönen Blick auf Bescheidenheit, verbunden mit ungewöhnlichen Gaben im frühen Leben; dies zeigt, was immer das Wesen der wahren Religion ist - als Bescheidenheit erzeugend und zur Hoffnung anregend.

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