Psalter 137:6

Wenn ich mich nicht an dich erinnere - Äquivalent zu "Wenn ich dich vergesse." Wenn ich mich jemals an dich erinnere; wenn ich jemals so tun werde, als hätte ich dich vergessen. In einem fremden Land zu singen, unter denen, die solche Ungerechtigkeiten an dir begangen hatten - glücklich, fröhlich, fröhlich, glücklich, fröhlich zu sein - würde bedeuten, dass ich aufgehört hatte, mich an dich zu erinnern und mich nicht für dich interessierte.

Laß meine Zunge an meinem Hesekiel 3:26- vergleiche Hesekiel 3:26 . Lassen Sie mich nicht sprechen; lasse meine Zunge gleichsam am oberen Teil des Mundes hängen, damit sie nicht benutzt werden kann. Wenn ich es zu einem unwürdigen Zweck verwende – auf irgendeine Weise, aus der geschlossen werden kann, dass ich aufgehört habe, mich an mein Heimatland und die Stadt unserer Feierlichkeiten zu erinnern, soll meine Zunge für immer nutzlos sein. Diese Sprache wird oft von Virgil verwendet: Vox faucibus haesit.

Wenn ich nicht Jerusalem bevorzuge - wörtlich: "Wenn ich nicht aufsteigen lasse." Das heißt, wenn ich Jerusalem in meiner Wertschätzung nicht über alles erhebe, was mir Freude macht; wenn ich darin nicht mein höchstes Glück finde.

Über meiner größten Freude - Margin, wie auf Hebräisch, die Spitze meiner Freude. Das Wichtigste, was mir Freude bereitet; da der Kopf der Chef ist oder über dem Körper steht. Dies drückt eine große Wahrheit in Bezug auf die Religion aus. Alles andere - alles andere - sollte eher geopfert werden. Das Glück, das man in der Religion findet, ist allen anderen Genußquellen überlegen und wird allen anderen vorgezogen.

Wenn eines geopfert werden soll - die Freude an der Religion oder die Freude an der Gesellschaft, an der frivolen Welt, an der Literatur, an der Musik, am Tanz, an den Kunstwerken -, dann wird es letzteres sein und nicht ersteres. Es gibt andere Quellen der Freude, die mit der Religion keineswegs unvereinbar sind: die Freude an der Freundschaft; des häuslichen Lebens; von ehrenhaftem Streben nach der Wertschätzung der Menschen. Also von Musik, Kunst, Gärten, Literatur, Wissenschaft.

Aber wenn das eine das andere stört oder dem anderen widerspricht, muss die Freude der Welt der Freude der Religion geopfert werden. Wenn die Freude der Religion der Freude der Welt geopfert wird, beweist dies, dass es in der Seele keine wahre Frömmigkeit gibt. Religion, wenn sie überhaupt existiert, wird immer die höchste Priorität haben.