Erinnere dich, o Herr, an die Kinder von Edom - die Edomiter; das Volk von Idumäa. Zur Situation von Edom oder Idumea siehe einleitende Anmerkungen zu Jesaja 34 .

Am Tag Jerusalems - Am Tag, an dem Jerusalem wiederhergestellt wird; an dem Tag, an dem die Völker, die es vernichtet haben, bestraft werden; dann vergiss nicht die Edomiter, die einen so großen und so aktiven Anteil an seinem Sturz hatten. Dies ist als fortwährendes „Gedenken“ an Zion zu verstehen; um Jerusalem nicht zu „vergessen“. Der Psalmist, der die Gefühle der Gefangenen in Babylon repräsentiert, sagt, dass sie alles tun würden, um Jerusalem in Erinnerung zu rufen, wenn sie nichts tun würden, was ein Vergessen ihres Heimatlandes bedeuten würde - wie man es verstehen könnte, fröhliche Lieder zu singen .

Sie würden sich an ihren früheren Glanz erinnern; sie würden sich an ihre Verwüstung erinnern; sie würden noch weiter gehen - sie würden diejenigen nicht vergessen, die ihr dieses Unglück gebracht hatten; diejenigen, die am meisten für ihren Sturz getan hatten. Als unter den prominentesten würden sie sich besonders an die Antike erinnern; Feinde ihrer Nation - die Edomiter -, die bei ihrer Zerstörung zu den aktivsten gehörten und sich mit den Babyloniern im Verderbenswerk vereint hatten. Sie würden sich an all das erinnern; und sie beteten zu Gott, dass er sich auch der Verwüstung selbst und aller Akteure in diesem Verwüstungswerk gedenke.

Wer hat gesagt - was bedeutet, dass sie bei der Zerstörung der Stadt mit den Babyloniern in Verbindung gebracht wurden. Über die Feindseligkeit dieses Volkes gegenüber den Hebräern und die Gründe für ihre Feindseligkeit – und über ihre mit den Babyloniern vereinte Entscheidungsfreiheit bei der Zerstörung Jerusalems und die göttliche Rache, die ihnen deswegen drohte – siehe oben die Einleitung zu Jesaja 34 .

Rase es, Rase es - Margin, wie auf Hebräisch, mach bloß. Das heißt, entferne alles – Tempel, Häuser, Ornamente, Brunnen – und lasse es einen kahlen und nackten Felsen. Lassen Sie nichts übrig als die Felsen - die Fundamente - auf denen es gebaut ist. In der Geschichte der Edomiter gab es, wie in der Einleitung zu Jesaja 34 , zahlreiche Tatsachen, die zeigen, dass sie besonders eifrig und aktiv die Zerstörung der verhassten Stadt anstrebten.

Dieser und der folgende Vers bilden einen Teil der „unerfüllten“ Psalmen; von denen, die nach Rache zu schreien scheinen und einen rachsüchtigen und unversöhnlichen Geist zeigen; der Teil der Psalmen, der als so schwer mit dem versöhnlichen Geist des Evangeliums in Einklang zu bringen gilt. Siehe hierzu die Allgemeine Einführung, Abschnitt 6.

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