Psalter 143:10

Lehre mich, deinen Willen zu tun ... - Das zu tun, was dir angenehm oder angenehm ist; die deine Zustimmung finden wird. Das heißt, lehre mich in der gegenwärtigen Not, das zu tun, was du gutheißen willst; das wird weise sein; die am besten geeignet ist, um meine Befreiung und meine Sicherheit zu gewährleisten.

Dein Geist ist gut - Der Geist, der diejenigen leitet, die auf dich vertrauen; der Geist, mit dem „du“ die Menschen führst. Dieser Geist ist weise, umsichtig, vernünftig, zuverlässig. Es wird nicht in die Irre führen. Gewähre mir „diesen“ Geist, und ich werde sicher sein, dass ich auf dem richtigen Weg bin. Es gibt keinen sicheren Beweis dafür, dass sich der Psalmist hier eindeutig auf den Heiligen Geist bezieht, der als die dritte Person der Dreieinigkeit angesehen wird; aber das Gebet ist eines um Führung aus der Höhe am Tag der Finsternis und der Not. Es ist eine Anerkennung der Abhängigkeit von Gott hinsichtlich der Führung und ein Ausdruck der Zuversicht, dass er unter der göttlichen Führung nicht in die Irre gehen würde.

Führe mich in das Land der Aufrichtigkeit - Oder besser gesagt hier, "Land der Ebenheit"; ebener Boden; Boden, auf dem ich ohne die Gefahren gehen kann, denen ich ausgesetzt bin, wo ich jetzt bin, an einem Ort von Hinterhalten, Höhlen, Felsen, wo ich jeden Moment angegriffen werden kann, ohne meinen Feind zu sehen oder mich zu verteidigen. Siehe diesen Gebrauch des Wortes an den folgenden Stellen, wo es mit „einfach“ wiedergegeben wird, was ein ebenes Land bedeutet, Deuteronomium 3:10 ; Deuteronomium 4:43 ; Josua 13:9 , Josua 13:16 , Josua 13:21 ; 1 Könige 20:23 , 1 Könige 20:25 ; Psalter 27:11 ; Jeremia 21:13 ; Jeremia 48:8 ,Jeremia 48:21 ; Sacharja 4:7 .

Er wollte sozusagen in ein „ebenes“ Land geführt werden, in dem er sicher sein könnte. Es ist kein Gebet, wie aus unserer Übersetzung hervorgeht, so geleitet zu werden, dass er ein aufrichtiges Leben führen kann. Ein solches Gebet ist angemessen, aber es ist nicht das Gebet, das hier angeboten wird.