Rette, Herr – „ Jahwe, rette.“ Dies ist immer noch ein ernsthaftes Gebet. Sie sind überzeugt von Erfolg und Triumph, doch vergessen sie nicht ihre Abhängigkeit von Gott; sie vergessen nicht, dass der Sieg aus seiner Hand kommen muss. Es gab zwar Jubel, aber es war Jubel in dem Glauben, dass Gott Erfolg gewähren würde - ein Jubel, der mit dem Gebet verbunden ist und aus ihm entspringt. Das Gebet ist nicht unvereinbar mit der zuversichtlichsten Erwartung des Erfolgs bei einem Unternehmen; und Vertrauen auf den Erfolg kann nur aus dem Gebet entspringen.

Lass den König – Das heißt, lass „Gott“, der hier als der Große König bezeichnet wird. Der Zusammenhang und die Parallelität erfordern diese Deutung, denn nur an Gott ist dieses Gebet gerichtet. Er wird hier als oberster Monarch angerufen. Ein König, der in den Krieg zieht, bittet um den Schutz eines größeren Königs als er selbst – des Königs aller Nationen; und der daher über das gesamte Ergebnis des Konflikts verfügte, in den er eingreifen wollte.

Höre uns, wenn wir rufen - Wie wir ihn jetzt anrufen; wir werden ihn am Tag der Schlacht anrufen. So entspricht der Schluss des Psalms dem Anfang. Am Anfang von Psalter 20:1 gibt es einen ernsthaften „Wunsch“, dass Gott den Bittsteller am Tag der Not erhört; am Ende gibt es ein ernstes „Gebet“ an ihn von allen Leuten, die er so „tragen“ würde.

Die Sehnsucht nach dem Segen geht in Form des Gebets hervor, denn nur Gott kann die Gegenstände unserer Sehnsucht gewähren. Der ganze Psalm ist daher Ausdruck eines starken Vertrauens auf Gott; von einem Gefühl der vollständigsten Abhängigkeit von ihm; und der Gewissheit des Erfolgs, die bei einem wichtigen und schwierigen Unterfangen oft in die Seele eindringt, wenn wir die ganze Sache Gott anvertraut haben. Auch der Psalm ist ein Vorbild, das wir nachahmen können, wenn wir uns auf ein großes und beschwerliches Unternehmen begeben.

Der Wunsch nach Erfolg sollte unsererseits von ernsthaftem Gebet und Flehen begleitet sein; und wenn unsere Freunde den Wunsch äußern, dass wir erfolgreich sein könnten, hätte es unsererseits solche Hingaben geben müssen – solch ein offensichtliches Vertrauen auf Gott – solch ein religiöses Vertrauen – dass sie einfach dafür beten können, dass unser Erfolg mit unserem übereinstimmt Gebet. Niemals sollten wir nach Erfolg streben, es sei denn, unserem Unterfangen ging ein Gebet voraus; und wenn unsere besten Vorbereitungen getroffen sind, liegt unsere Hoffnung auf Erfolg nicht in erster Linie und hauptsächlich in ihnen, sondern nur in Gott.

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