Der Titel bestätigt, dass es sich um einen Psalm Davids handelt, und es gibt keinen Grund, an der Richtigkeit der Überschrift zu zweifeln; aber es gibt keine Hinweise, anhand derer wir feststellen können, bei welcher Gelegenheit es geschrieben wurde.

Es ist jedoch nicht schwer, aus seinem Inhalt den Geisteszustand zu ermitteln, in dem es verfasst wurde; und da dieser Geisteszustand unter denen, die das bekennende Volk Gottes sind, nicht ungewöhnlich ist, wird der Psalm in allen Zeitaltern der Welt nützlich sein. Der Geisteszustand ist der, in dem eine tiefe Sorge um die persönliche Frömmigkeit oder die Frage besteht, ob die Beweise unserer Frömmigkeit echt sind und auf die wir uns verlassen können, um unsere Hoffnung auf Erlösung zu rechtfertigen.

In dieser Geistesverfassung und unter dieser tiefen Besorgnis bittet der Psalmist Gott, ihn zu untersuchen oder in seinem Fall zu urteilen; dann erzählt er die Beweise, auf die er sich als Grund für die Schlussfolgerung stützte, dass er wirklich ein Freund Gottes war; und drückt dann den frühesten Wunsch seines Herzens aus, sich unter den Freunden Gottes zu finden und nicht im Charakter oder im Schicksal mit den Bösen vereint zu sein.

Der Psalm besteht daher richtigerweise aus drei Teilen:

I. Ein feierlicher Appell an Gott oder ein ernsthaftes Gebet, dass er die Frömmigkeitsbeweise, auf die sich der Psalmist zu verlassen pflegte, prüft und beurteilt, Psalter 26:1 . Er war sich der Integrität oder der Aufrichtigkeit seiner Absichten bewusst, aber er hatte immer noch das Gefühl, dass er sich selbst täuschen könnte, und betet daher, dass Gott sein Herz durchforstet und seine Zügel versucht – dass er die Beweise seiner persönliche Frömmigkeit und bewahre ihn vor Täuschung.

II. Eine Aussage über die Beweise, auf die er sich stützte, Psalter 26:3 .

Diese Beweise waren die folgenden:

(1) Dass Gottes liebende Güte vor seinen Augen war und dass er in seiner Wahrheit Psalter 26:3 , Psalter 26:3 .

(2) Dass er nicht der Gefährte der Bösen war, noch hatte er Freude daran, mit ihnen zusammenzuarbeiten, Psalter 26:4 ).

(3) Der Wunsch seines Herzens, sich dem Altar Gottes mit Reinheit zu nähern und das Lob Gottes zu feiern; oder seine Freude an der öffentlichen Anbetung, Psalter 26:6 .

(4) Dass er den Ort, an dem Gott wohnte, oder die Wohnung seines Hauses geliebt hatte, Psalter 26:8 .

III. Sein ernsthafter Wunsch, unter den Freunden Gottes gefunden zu werden oder seinen Anteil bei ihnen zu haben, Psalter 26:9 .

(1) Sein „Gebet“, dass dies sein Los sei, Psalter 26:9 .

(2) Sein „Vorsatz“, mit den Gerechten und Heiligen zu wandeln oder unter den Freunden Gottes gefunden zu werden, Psalter 26:11 .

In Bezug auf all dies bittet er um die Führung und Führung Gottes; er betet um das Suchen seines Auges; er bittet darum, dass Gott ihn befähigen würde, diese Wünsche und Absichten seiner Seele aufrichtig zu verwirklichen. Der Psalm ist eine schöne Illustration des Wesens der wahren Religion und des Wunsches eines wahrhaft frommen Mannes, dass alle Beweise seiner Frömmigkeit – alles, was sein Grund des Vertrauens ist – dem prüfenden Auge Gottes vorgelegt werden können.

Wird nach der Werbung fortgesetzt
Wird nach der Werbung fortgesetzt