Und jetzt soll mein Haupt - Jetzt werde ich erhaben sein. Wir sagen also, dass ein Mensch in Bedrängnis den Kopf senkt; im Wohlstand erhebt er es. Dieser Vers drückt die zuversichtliche Erwartung aus, dass er in der Lage sein würde, über alle seine Feinde zu triumphieren, und als Ergebnis dessen einen festen Vorsatz, seinem großen Befreier Opfer des Lobes darzubringen.

Über meinen Feinden umringen mich - Alle meine Feinde, obwohl sie mich von allen Seiten zu umfassen scheinen.

Deshalb werde ich in seiner Stiftshütte anbieten – in seinem Zelt, seiner Wohnstätte: hier zweifellos auf „die Stiftshütte“ als einen Ort der Anbetung Gottes verweisend.

Freudenopfer – Marge, wie im Hebräischen, des „Schreiens“. Das heißt, er brachte Opfer dar, begleitet von lauten Lob- und Dankklängen. Es ist nichts Falsches, vor Freude zu schreien, wenn eine Person aus einer drohenden Gefahr befreit wird, nichts Falsches dabei, wenn sie sich aus der Gefahr des ewigen Untergangs gerettet fühlt.

Ich werde singen, ja, ich werde dem Herrn lobsingen – Diese Sprache ist die, die aus einem vollen Herzen kommt. Er begnügt sich nicht damit, nur zu sagen, dass er „singen“ würde. Er wiederholt die Idee; er verweilt darauf. Mit einem vor Dankbarkeit überfließenden Herzen würde er gehen und seiner Freude Ausdruck verleihen. Er wiederholte und verweilte bei der Sprache der Danksagung.

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