Er, der unser Gott ist, ist der Gott des Heils – wörtlich: „Gott ist für uns ein Gott des Heils“. Das heißt, der Gott, den wir anbeten, ist der Gott, von dem die Erlösung kommt und der uns die Erlösung bringt. Es ist nicht umsonst, dass wir ihm dienen, denn er ist das einzige Wesen, das uns retten kann, und er wird uns retten.

Und Gott, dem Herrn, gehören die Themen aus dem Tod – die „Ausgänge“ oder „Fluchten“ aus dem Tod. Das heißt, Er kann nur vor dem Tod retten. Das hebräische Wort bedeutet eigentlich ein Hinausgehen, eine Befreiung; dann ein Ort des Ausgehens wie ein Tor, Hesekiel 48:30 ; ein Brunnen, Sprüche 4:23 .

Der Psalmist meinte hier wohl nur, dass Sicherheit oder Erlösung vom Tod allein von Gott ausgeht. Das Gefühl ist jedoch in einem größeren Sinne wahr. Alles, was zur Befreiung vom Tod gehört, alles, was darauf vorbereitet, alles, was das Tragen erleichtert, alles, was eine Rettung von seinen Schmerzen und Schrecken darstellt, alles, was dem Tod in einer höheren und gesegneteren Welt folgt, alles, was den Tod ausmacht „endgültig“ und versetzt uns in einen Zustand, in dem der Tod nicht mehr zu fürchten ist – all dies gehört Gott. All dies steht unter seiner Kontrolle. Nur er kann uns befähigen, den Tod zu ertragen; nur er kann uns aus einem Sterbebett in eine Welt führen, in der wir niemals sterben werden.

Wird nach der Werbung fortgesetzt
Wird nach der Werbung fortgesetzt