Gib dem König - Angenommen, der Psalm sei von David im Hinblick auf die Amtseinführung seines Sohnes und Nachfolgers verfasst worden, ist dies ein Gebet, dass Gott ihm die Qualifikationen verleiht, die dazu neigen, ein gerechtes, langwieriges und friedliches zu sichern regieren. Obwohl zuzugeben ist, dass der Psalm dazu gedacht war, sich letztendlich auf den Messias zu beziehen und „seine“ Herrschaft zu beschreiben, ist es dennoch nicht unangemessen anzunehmen, dass der Psalmist glaubte, dass die Herrschaft Salomos im richtigen Sinne sein würde Sinnbild dieser Herrschaft, und dass es sein Wunsch war, dass die Herrschaft des einen so weit wie möglich der des anderen ähnelt.

Es ist daher nicht unwahrscheinlich anzunehmen, dass der Geist des Psalmisten beim Verfassen des Psalms auf beide gerichtet gewesen sein könnte, und dass, während er die Sprache des Gebets für den einen gebrauchte, sein Blick hauptsächlich auf die Merkmale des einen gerichtet war das andere.

Deine Urteile - Wissen; Behörde; Fähigkeit, deine Urteile oder deine Gesetze auszuführen. Das heißt, er spricht von dem König, der dazu berufen ist, Gerechtigkeit zu walten; die Gesetze Gottes einzuhalten und die richterliche Gewalt auszuüben. Es ist eine der Hauptideen im Charakter eines Königs, dass er die Quelle der Gerechtigkeit ist; der Schöpfer der Gesetze; der Rechtsspender für alle seine Untertanen. Die Beamten des Gesetzes üben die Justiz „unter“ ihm aus; der letzte Appell gilt ihm.

Und deine Gerechtigkeit - Das heißt, kleide ihn in der Rechtspflege mit einer Gerechtigkeit wie deiner. Lass es sehen, dass er „dich“ repräsentiert; dass seine Regierung durch ihn als deine eigene Verwaltung angesehen werden kann.

Dem Königssohn - Nicht nur ihm, sondern seinem Nachfolger; das heißt, die Rechtspflege in der Regierung soll aufrechterhalten werden. Es ist nicht unwahrscheinlich anzunehmen, dass der Psalmist damit auch auf den letzten und größten seiner Nachfolger in der Linie – den Messias – Bezug nehmen wollte.

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