Aber Galater 3:17an - vergleiche Galater 3:17 . Das mit „anziehen“ wiedergegebene Wort ist das gleiche, das in Römer 13:12 wird und wird häufig in Bezug auf „Kleidung“ oder „Bekleidung“ verwendet. Der Ausdruck „eine Person anziehen“, der in unserer Sprache ein harter Ausdruck zu sein scheint, wurde von griechischen Schriftstellern nicht selten verwendet und bedeutet, seine Prinzipien aufzusaugen, sein Beispiel nachzuahmen, seinen Geist nachzuahmen, wie er zu werden.

So kommt bei Dionysius Halikarnassos der Ausdruck vor, „sich Tarquin angezogen oder mit ihm bekleidet zu haben“; dh sie ahmten das Beispiel und die Moral von Tarquin nach. Lucian sagt also: "Nachdem er Pythagoras angezogen hat." ihn als Lehrer und Führer empfing. So sprechen die griechischen Schriftsteller davon, Platon, Sokrates usw. anzuziehen, was bedeutet, sie als Lehrer zu nehmen, ihnen als Schüler zu folgen. (Siehe Schleusner.

) Den Herrn Jesus anzuziehen bedeutet also, ihn als Vorbild und Führer zu nehmen, sein Beispiel nachzuahmen, seinen Geboten zu gehorchen, ihm ähnlich zu werden usw. In „aller“ Hinsicht war der Herr Jesus anders als das, was angegeben wurde im vorherigen Vers. Er war gemäßigt, keusch, rein, friedlich und sanftmütig; und ihn „anzuziehen“ bedeutete, ihn in dieser Hinsicht nachzuahmen; Hebräer 4:15 ; Hebräer 7:26 ; 1 Petrus 2:22 ; Jesaja 53:9 ; 1 Johannes 3:5 .

Und keine Vorsorge treffen - Das Wort "Vorsorge" wird hier verwendet, um "vorsorgliche Pflege" oder Vorbereitung auf zukünftige Bedürfnisse zu bezeichnen. Es bedeutet, dass wir es uns nicht zum Ziel machen sollten, unsere Begierden zu befriedigen oder zu studieren, um dies zu tun, indem wir im Voraus etwas in Bezug auf dieses Design ablegen.

Für das Fleisch – Das Wort „Fleisch“ wird hier offensichtlich verwendet, um die verdorbenen Neigungen des Körpers zu bezeichnen, oder die, die er in Römer 13:13 spezifiziert hatte .

Um seine Begierden zu erfüllen - In Bezug auf seine korrupten Wünsche. Die Befriedigung des Fleisches war das Hauptziel der Römer. In Luxus und Zügellosigkeit lebend, machten sie es sich zu ihrem großen Studiengegenstand, die Mittel des ausschweifenden Genusses zu vermehren und zu verlängern. In dieser Hinsicht sollten Christen ein separates Volk sein und zeigen, dass sie von einem höheren und reineren Verlangen beeinflusst waren als dieser kriechenden Neigung, der sinnlichen Befriedigung zu dienen.

Es ist richtig, es ist eine christliche Pflicht, sich zu bemühen, für alle wirklichen Bedürfnisse des Lebens zu sorgen. Aber die wirklichen Bedürfnisse sind gering; und mit einem Herzen, das rein und gemäßigt ist, werden die notwendigen Lebensbedürfnisse leicht befriedigt; und der Geist kann höheren und reineren Zwecken gewidmet sein.

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